11 сентября – день Усекновения главы Иоанна Предтечи. В русской народной традиции - день Ивана Головосека. 7 вещей, которые русский человек не должен делать на Ивана Головосека.
В церковном календаре Русской Православной Церкви памяти Иоанна Крестителя отводится пять праздничных дней, каждому из которых соответствует народная традиция празднования дня Иоанна Предтечи. В день Ивана Постного, вспоминая об усекновении главы Иоанна, русский народ отказывался от скоромного, пост носил табуированный характер: «Кто на Ивана, Крестителя Господня, скоромь жрет - тот в рай не попадет!». Эта традиция сохранилась в наше время.
В этот день мужчины на полях не работали, женщины не держали в руках ножей – хлеб ломали руками, а серпы закидывали в сарай. Каждый удар колющего и режущего напоминал о мече, от которого принял свою смерть Иоанн Пророк
В древности в день Ивана Головосека женщины не ставили на стол круглой посуды – разносолы подавались в любых других формах. В память о мученической смерти Иоанна Пророка хозяйки пекли пирог не круглый, а «долгий». Не в чести были также продукты красного цвета, ни свеклы, ни помидоров на столе не было. В алых овощах суеверному русскому люду мерещилась кровь Пророка.
Дня Ивана Головосека в народе ждали, но боялись. Женщинам строго-настрого запрещалось рожать, малыш, появившийся на свет одиннадцатого сентября, обречен был на несчастье, а мать на продолжительные охи да вздохи кумушек-подруг. Вся женская половина крестьянского населения в этот день ходила нечёсаной – косы расчешешь, они засекутся.
Иван Головосек приводил за собой осень. Злые духи победили красное лето, и теперь бежали от строгого Ивана. Оттого русский люд в лес в этот день - ни ногой – Иван гонит змей и злостных духов.
Помня о соблазнительном танце дочери царя Ирода Саломеи, день Ивана Головосека в отличие от дня Ивана Купалы проводили скромно, сдержанно. Песен не пели, танцев не танцевали. Приуроченные ко дню Ивана Постного ярмарки, пестрели постными товарами, но смеха скоморошного слышно не было. В народной традиции в этот день против смеха полагались слезы. Крестьяне мастерили безголовую глиняную фигуру, всей деревней несли ее к реке, здесь происходил обряд плача. Вдоволь наплакавшись, фигуру, символизирующую Иоанна Крестителя, пускали по воде.
С днем Ивана Головосека наступала пора женского сельскохозяйственного труда. Женщины спешили на огород, принимались сушить лен и коноплю. В этот день каждая хозяйка выходила в огород с молитвой или приговором-заговором. Иван Головосек был богат на репы, день его памяти считался в народе началом репного раздолья.
Наталия Савенкова
Источник:
© Русская Семерка
