Бурятский феномен: почему тело ламы, умершего в 1927 году, выглядит живым и до сих пор «потеет»
В наше время чудеса принято подвергать сомнению. Но иногда случается нечто, что ставит в тупик даже самых скептически настроенных ученых. Одно из таких явлений — Хамбо Лама XII Даши-Доржо Итигэлов. Буддийский священнослужитель, погрузившийся в медитацию в 1927 году, до сих пор сохраняет вид живого человека. Его тело не разлагается, меняет цвет волос, «потеет», а температура его «кожи» колеблется в зависимости от числа паломников.
Что это — чудо, неизвестный науке феномен или процесс естественной мумификации? Разбираемся в истории и версиях.
Не просто лама: ученый, целитель, дипломат
Пандито Хамбо Лама XII Даши-Доржо Итигэлов прожил 75 лет. С 1911 по 1917 год он возглавлял буддийскую общину Восточной Сибири. Однако для бурят он не только духовный лидер, но и выдающийся ученый-просветитель, целитель, автор более 50 трудов по буддийской философии и фундаментальной работы по фармакологии «Жор». Как отмечают историк Артем Федотов и врач высшей категории Ирина Лаврецкая в статье «Бурятское чудо или загадочный феномен Итигелова» (журнал «Проблемы науки», 2018), он оставил после себя и духовное завещание, в котором предсказал будущие проверки своего тела.
По свидетельствам последователей, Итигэлов обладал уникальными способностями: читал мысли, предвидел события, исцелял людей. Но главное событие произошло 15 июня 1927 года.
Уход в Нирвану и завещание на 75 лет
В тот день лама созвал учеников, объявил, что покидает мир, сел в позу лотоса и начал медитацию. На седьмой день его голова склонилась — сознание учителя ушло в Нирвану.
Хамбо Ламу XII погребли в деревянном коробе, сохранив позу лотоса. В завещании он просил навестить его через 30 и 75 лет. Монахи вскрывали захоронение в 1955 и 1973 годах. Тело не разлагалось — лишь истлела одежда, которую заменили.
Но главная проверка ждала впереди.
Эксгумация 2002 года: тело выглядит как живое
В 2002 году настал срок, указанный самим Итигэловым. Как пишет доктор исторических наук Галина Ершова в «Вестнике Санкт-Петербургского университета» (2018, том 63, № 4), вскрывшие захоронение люди ощутили приятный запах и увидели тело, которое выглядело «как если бы это был живой человек».
С тех пор останки покоятся в Иволгинском дацане — буддийском монастыре в 35 км от Улан-Удэ. Они помещены в стеклянный куб, и к ним ежегодно приходят тысячи паломников.
Что говорят ученые: суставы гнутся, волосы темнеют
С 2002 года за феноменом наблюдают специалисты. Результаты многократных исследований единодушны:
-
суставы сохранили подвижность;
-
кожа мягкая и теплая, эластичная;
-
нет следов бальзамирования и трупного запаха;
-
волосы, брови, ресницы, зубы — в полной сохранности.
Но самое удивительное — тело продолжает меняться.
Известный востоковед Наталия Жуковская в книге «О буддизме и буддистах. Статьи разных лет. 1969–2011» (М., 2013) рассказала: во время визита в дацан в 2005 году ламы сообщили ей, что нетленные останки… потеют. Раз в месяц монахам приходится переодевать святого.
Кроме того:
-
у Итигэлова растут ногти и волосы;
-
через два года после эксгумации ткани стали более упругими, а вес тела уменьшился на 15 кг (за счет потери влаги);
-
волосы, наполовину седые в 2002 году, со временем почернели.
Живее, чем раньше: температура поднимается до 34°C
Внучатая племянница ламы, директор Института Пандито Хамбо Ламы Итигэлова Янжима Васильева в интервью «Комсомольской правде» (2011) сделала неожиданное заявление: «Сегодня ученые отмечают, что Хамбо Лама Итигэлов стал еще живее».
Она обратила внимание, что температура его тела поднимается с обычных 22°C до 34°C. Причем это происходит в дни, когда к нему приходит особенно много людей. Получается, что лама реагирует на присутствие паломников.
Что это: мумия или возвращение к жизни?
Ученые разделились в трактовке.
Одни (в том числе авторы статьи в «Ученых записках ЗабГУ», 2015, доктор исторических наук Сэсэгма Жамбалова и педагог Арюна Суворова) склоняются к тому, что это классическая мумификация. Потеря влаги, изменения тканей — естественный процесс, пусть и растянутый во времени.
Сами буддийские ламы придерживаются иного взгляда. По их мнению, Итигэлов сознательно вошел в состояние самадхи — особую форму глубочайшей медитации, когда все физиологические процессы замедляются до предела, а сознание покидает тело, сохраняя с ним тонкую связь. Такая практика известна у йогов и на Тибете; она требует многолетней подготовки, абсолютного самоконтроля и отрешенности.
Нынешний глава российских буддистов Пандито Хамбо Лама Дамба Аюшеев предлагает еще одно объяснение: незадолго до ухода Итигэлов совершил ритуал заложения пяти священных сосудов для духов-хозяев местности. По этой версии, стихия земли 75 лет оберегала его тело нетленным.
Открытый вопрос
Является ли тело Хамбо Ламы Итигэлова уникальным природным феноменом, высшей формой духовной практики или началом процесса, который науке еще предстоит объяснить, — пока неясно. Но факт остается фактом: спустя почти столетие после ухода из мира живых он продолжает удивлять исследователей, а тысячи верующих обращаются к нему с просьбами — и, как они утверждают, получают ответы.
