В истории русских национальных героев Евпатий Коловрат стоит особняком. Его имя окутано дымкой легенды, а само его существование уже не одно десятилетие служит предметом жарких дискуссий среди историков. Кем был этот воин, в чью честь слагают песни и возводят монументы? Реальная историческая фигура или собирательный образ народной скорби и гнева?
Русь перед бурей
Чтобы понять масштаб подвига, нужно представить эпоху. Зима 1237 года. Войска хана Батыя обрушиваются на Рязанское княжество. Их путь облегчала не только внезапность, но и глубокая раздробленность русских земель. Князья, связанные кровными узами, вели междуусобные распри, ослабляя общую оборону. Масштабных оборонительных рубежей не существовало — каждый город надеялся отсидеться за своими стенами. Эта роковая ошибка позволила монгольской армии, словно смерчу, прокатиться по русским землям.
Между летописью и эпосом
Основной источник сведений о Коловрате — «Повесть о разорении Рязани Батыем». Однако она дошла до нас в нескольких вариантах (списках), которые противоречат друг другу в деталях. Был ли Евпатий боярином или воеводой? Точного ответа нет. Это первая загадка.
Похороны в СССР: во сколько они обходились гражданам
Согласно «Повести», когда тучи сгустились над Рязанью, князь Юрий Игоревич отправил за подмогой в Чернигов своего родственника Ингвара. С ним отбыл и Евпатий Коловрат. Вернувшись, они застали страшную картину: «…города разорены, церкви пожжены, люди убиты…». Рязань, несмотря на мощные валы и ледяные стены, пала после пятидневного яростного штурма 21 декабря 1237 года.
Месть из пепла
Ингвар похоронил павших и объявил траур. А затем началась месть. Собрав уцелевших воинов — около полутора тысяч человек, — он бросился вдогонку уходящей орде. Настигнув врага под Суздалем, русская дружина нанесла неожиданный удар с тыла.
И здесь в полную мощь звучит имя Евпатия. Летопись описывает его ярость почти былинно: он рубился в самой гуще врагов, «рассекая их до седла», а когда его меч тупился, хватал оружие павших и продолжал бой. Сам Батый, потрясенный дерзостью и доблестью русского воеводы, отправил против него личного богатыря — своего шурина Таврула. Но и тот пал от меча Коловрата.
Сломить русского витязя в честном бою не удалось. И тогда ордынцы применили против горстки храбрецов тяжелые осадные орудия — по́роки (катапульты). Камни летели, не разбирая своих и чужих. Именно так, согласно преданию, и был сражен Евпатий Коловрат.
Пораженный его мужеством, Батый оказал погибшему врагу высшую почесть. Он велел выдать тело русским пленникам для погребения на родной земле со словами: «О Коловрат Евпатий! Хорошо ты меня попотчевал… Если бы такой вот служил у меня, держал бы его у самого сердца своего».
Загадки имени и сути
Споры идут не только о фактах, но и о самом имени героя. Язычник или христианин? «Коловрат» — древний солярный символ, что указывает на языческие корни. Имя «Евпатий» в святцах не значится. Однако сторонники христианского происхождения видят в нем измененное имя «Ипатий» (святой Ипатий Гангрский), а «коловратом» могли называть мощный арбалет, что говорило бы о воинском мастерстве владельца.
Многие исследователи полагают, что Евпатий — это скорее символический образ. Образ непокоренной Руси, которая, даже умирая, наносит врагу страшные, незабываемые раны. «Повесть» полна эпического гиперболизма, характерного для героических песен. Это скорее гимн духу, чем сухой протокол.
Но в этой легендарности — великая правда. Подобные подвиги, совершаемые людьми невиданной силы духа, наверняка были в ту страшную зиму. Именно они, оставшись в народной памяти, создали бессмертный образ Евпатия Коловрата — воина, который предпочел смерть в бою жизни в покорности. Благодаря таким историям и рождается нация, достойная уважения и памяти.
