Сон занимает особое место в жизни человека, и иудаизм уделяет этому вопросу серьёзное внимание. Для тех, кто родился евреем или сознательно принял иудаизм, существуют чёткие предписания, регулирующие не только саму гигиену сна, но и то, как правильно засыпать, просыпаться и даже в какой позе это делать.
Где и как спать
Рав Шломо Ганцфрид, автор знаменитой книги «Кицур шульхан арух», давал вполне практические рекомендации: не стоит спать в слишком жарком или слишком холодном месте. По возможности он советовал не ложиться одному, но если уж приходится, то лучше приоткрыть дверь или оставить ночник. Современный человек, знакомый с проблемой апноэ и внезапной детской смерти, оценит мудрость этих советов.
Раби Моше бен Маймон, великий Маймонид, запрещал спать днём, а ночью укладываться раньше чем через три-четыре часа после еды. Медицина XXI века только подтверждает: поздний ужин перед сном — прямой путь к проблемам с пищеварением и лишнему весу.
Главные постельные правила
Прежде чем отойти ко сну, евреям предписано снимать с себя одежду. Но в этом простом действии есть свой порядок. Согласно законам, записанным тем же равом Ганцфридом, сначала нужно обнажить левую часть тела, потом правую. То же правило касается и обуви.
Талмуд категорически запрещает спать обутым. В трактате Йома (78 б) сказано: тот, кто засыпает в обуви, испытывает вкус смерти. Этот запрет распространяется на всех — мужчин и женщин. Снятую обувь, кстати, тоже нельзя класть под голову: считается, что это способствует скорейшему забыванию выученного.
В «Законах еврейской жизни» Брановера и Левина подробно описывается, в какой позе следует спать. Еврею положено засыпать на левом боку, а просыпаться на правом. Категорически запрещается лежать на спине или на животе.
У этих ограничений есть вполне функциональное объяснение. При засыпании на левом боку печень, расположенная справа, давит своей массой на желудок, забирая у него часть тепла и помогая пищеварению. Когда же человек переворачивается на правый бок, печень отдыхает, и организм лучше выводит шлаки. Чтобы не нарушать этот природный механизм, не стоит постоянно вертеться с боку на бок — лучше приучить себя засыпать и просыпаться на правильных сторонах.
Преступление без срока давности
В еврейской традиции есть понятие «гезель шена» — «похищение сна». Так говорят, когда будят спящего без серьёзной причины. Рабби Исраэль Салантер учил, что Тора запрещает это. Основание — две заповеди: «люби ближнего твоего, как самого себя» (Ваикра 19, 18) и «не обижайте один другого» (Ваикра 25, 17).
«Похищение сна» считается даже более тяжким злодеянием, чем обычный грабёж. Вещь, украденную у человека, можно вернуть. Но восполнить нарушенный сон, вернуть человеку часы полноценного отдыха — невозможно.
Бессонная ночь
В иудейском календаре есть особый праздник — Шавуот, день дарования Торы на горе Синай. В эту ночь всем евреям запрещено спать. Вместо сна положено изучать Тору и читать отрывки из сборника «Исправление в ночь на Шавуот».
Традиция восходит к событиям, описанным в книге Зоар. Когда евреи стояли у горы Синай в ожидании Торы, они уснули. Согласно одной из интерпретаций, это было сделано преднамеренно: люди решили, что во сне, когда тело не властно над душой, они смогут максимально приблизиться к Всевышнему. Господь понял замысел, но дождался, пока все проснутся, и лишь тогда передал Священный Закон.
С тех пор евреи ежегодно исправляют ошибку предков, проводя эту ночь без сна. Тех, кто бодрствует и изучает Тору, ждёт награда: семьдесят благословений, особая Небесная корона, а имя праведника заносится в Книгу Памяти.
