Все мировые религии, включая ислам, призывают людей к миру и согласию. Но несмотря на это, оружия на планете с каждым годом становится только больше. Люди не спешат расставаться с пистолетами, автоматами и бомбами, а у каждой религии на этот счет свое мнение. Что же ислам говорит об оружии?
Коран о военных действиях
Чтобы понять, как ислам регламентирует военные действия, нужно обратиться к Корану. Эта книга была написана в первой половине VII века, когда первые мусульмане, окруженные врагами, буквально боролись за выживание. Поэтому Коран не запрещает вести военные действия против неверных, но строго ограничивает их рамки.
Оружие можно применять только в шести случаях:
- необходимая самооборона;
- защита единоверцев;
- предотвращение бунта, который грозит большим кровопролитием;
- прекращение бессмысленной гибели мирных жителей;
- восстановление справедливости;
- а также в ситуации, когда верующий находится в зоне военного конфликта или опасается нападения врагов.
Коран призывает воевать только с теми, кто сражается против мусульман, и не преступать границы дозволенного. «Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте границы дозволенного» (сура 2, аят 190). «Сражайтесь с ними, пока не исчезнет искушение, и пока религия целиком не будет посвящена Аллаху. Но если они прекратят, то враждовать следует только с беззаконниками» (сура 2, аят 193).
Ислам категорически запрещает воевать против мирного населения — женщин, детей и стариков. Применение силы должно быть обоснованным и соразмерным понесенным потерям.
Сунна или необходимость
В большинстве стран законодательство запрещает гражданам носить огнестрельное оружие. В Коране такого запрета нет. Шейх Махир ибн Зафир аль-Кахтани в статье «Носить с собой оружие — это сунна?» разъясняет: мусульманам разрешено иметь при себе оружие везде, кроме священного города Мекки. Это касается не только мечетей и общественных зданий, но и частных домов, и всей территории города.
Если человек находится в зоне конфликта или опасается нападения, Коран рекомендует носить оружие даже во время молитвы. «Когда вы странствуете по земле, то на вас не будет греха, если вы укоротите некоторые из намазов, если вы опасаетесь искушения со стороны неверующих... Неверующим хотелось бы, чтобы вы беспечно отнеслись к своему оружию и своим вещам, дабы они могли напасть на вас всего один раз» (сура 4, аяты 101-102). Без оружия не рекомендуется гулять в краях, где водятся опасные хищники или разбойники. Правда, если мусульманин уверен в своей безопасности, ношение оружия не обязательно.
Оружие как предмет культа
В исламе верующий должен содержать в чистоте не только мысли, тело и одежду, но и все предметы, которыми пользуется. Это касается и оружия. Пистолеты и кинжалы следует регулярно чистить и смазывать. «И оружие не должно быть в нечистотах, не должно пачкать нечистотами его одежду в намазе, и не должно быть тяжелым настолько, чтобы препятствовать совершению поясных и земных поклонов, мешать смиренности», — наставлял шейх аль-Кахтани.
Единство веры важнее всего
Как и все религии, ислам предполагает четкое разделение на «своих» и «чужих». Коран категорически отвергает саму мысль о вражде между мусульманами. Направлять оружие на единоверца запрещено по двум причинам: во-первых, это грешно, так как запугивает брата по вере; во-вторых, неосторожное обращение может причинить серьезный вред. Поэтому даже в шутку нельзя поворачивать ствол в сторону другого мусульманина.
Ядерный апокалипсис
Вопрос о применении оружия массового поражения в исламе решается однозначно. Даже те богословы, которые допускают использование ядерного оружия, подчеркивают: это можно сделать лишь в качестве ответной меры на ядерный удар по мирному населению.
Еще в VIII веке уважаемый халиф Абу Бакр наставлял воинов: «Не совершайте предательства и не отклоняйтесь от истинного пути. Не уродуйте тела убитых, не убивайте ни ребенка, ни женщину, ни старика, не ломайте деревьев и не сжигайте их... Не разоряйте посевы, а сохраняйте их для пропитания. Вы можете встретить на своем пути людей, которые посвятили себя монашеской жизни. Оставьте их в покое».
Поскольку любое оружие массового поражения неизбежно приносит гибель мирному населению, большинство исламских мыслителей решительно отвергают возможность его использования. Это противоречит самой сути исламской морали, для которой жизнь человека — высшая ценность. Даже в войне есть границы, которые нельзя преступать. Ислам, при всей своей суровости, эти границы устанавливает очень четко: никакого насилия над беззащитными, никакого уничтожения природы, никакого террора. В этом смысле древние заповеди оказываются куда гуманнее многих современных доктрин.
