Норманны: шведский след
Норманнская теория — детище шведской историографии, подхваченное в России XVIII–XIX веках. Ещё в XVI веке швед Олаус Магнус в «Истории северных народов» называл норманнами не только скандинавов, но и жителей южнее Балтики — включая литовцев и русских. А хронист Хенрик Бреннер и вовсе выводил русских напрямую от шведов. Слово «Русь» он связывал с финским «rotzalainen» (так финны называли шведов), которое якобы пошло от «Руслагена» — береговой полосы в Уппланде.
Немец Людвиг Шлёцер считал, что русская история начинается с призвания варягов. Карл Маркс вторил: после похода Рюриковичей победители и побеждённые слились в России быстрее, чем где-либо. Однако кандидат исторических наук Лидия Грот называет эту традицию доведёнными до абсурда «историческими фантазиями».
Венеды: предки по античным источникам
Историк Борис Рыбаков, опираясь на античные тексты, полагал, что славяне под именем венедов появились в I веке н.э. в результате контактов римлян с племенами южной Прибалтики. Многие латинские авторы VII–VIII веков отождествляли славян и венедов. Но есть мнение, что венеды — прямые предки именно русских.
В финских языках сохранилась память об этом: финское «Venäläinen» — русский, карельское «Veneä» — Русь, эстонское «Venemaa» — Россия. Писатель Сергей Ершов убеждён: венеды и есть русы. Славянами их стали называть на 400–500 лет позже, в VI–VII веках. Венеды-русы занимали всю современную Польшу до Эльбы, а на юге — земли будущей Киевской Руси. К III веку русы начали отделяться от венедов, формируя свой язык. Словацкий учёный Павел Шафраник нашёл в этом протославянском языке слово «руса» — река. Отсюда, кстати, и «русло».
Этруски: загадка, ведущая к нам
К середине I века до н.э. этруски почти исчезли из римской культуры. Но их наследие не кануло в Лету. Раскопки в Этрурии показали: характер захоронений, имена, традиции — всё обнаруживает общие корни со славянами. Ещё в XIX веке российский учёный Егор Классен предложил читать этрусские надписи с помощью древнерусского языка. С 1980-х лингвисты вернулись к этой идее — и появилась версия, что этруски были протославянами.
Философ Александр Дугин идёт дальше: «этруск» — это буквально «это русский». Он проводит символические параллели: капитолийская волчица, вскормившая Ромула и Рема, и серый волк из русских сказок. По Дугину, этруски дали начало двум ветвям — тюркской и русской. И тысячелетнее соседство в Золотой Орде, Российской империи и СССР тому подтверждение.
Усуни: сибирские корни
Историк Николай Новгородов утверждает: русские были известны древним китайцам ещё до нашей эры под именем «усуни». Потом усуни переселились из Сибири на запад, и китайцы стали звать их «орусами». Описания соседей в древних источниках поразительно совпадают: «люди с голубыми впалыми глазами, выдающимся носом, жёлтой (рыжей) курчавой бородой, с длинным телом; много силы, но любят поспать».
Арабские учёные X–XII веков выделяли три Руси: Куявию (Киев), Славию (Новгород) и Артанию. Где находилась третья — спорили. Новгородов предложил искать её в Сибири. В арабских источниках упоминаются чёрные соболи, которые водились только там. А на средневековых картах область Арса (Арта) помещена на Алтае, у Телецкого озера.
Скифы: исчезнувшие, но не пропавшие
К IV веку нашей эры скифы исчезают из летописей. Но советские археологи на Днепре, Дону и Кубани показали: никуда они не делись — просто влились в другую культурную эпоху. Ломоносов писал, что «среди древних родоначальников нынешнего российского народа скифы не последнюю часть составляют». Исторический антрополог Валерий Алексеев называл скифо-сарматскую ветвь физическим предшественником русского типа.
По описаниям, скифы — высокие, стройные, светлоглазые и русые. На раскопках скифской столицы в Крыму (Неаполь) нашли резные костяные пластинки, которые живо напоминают русскую резьбу по дереву. Совпадение?
Русский каганат: плавильный котёл
Писатели Сергей Бунтовский и Максим Калашников выдвинули версию о «Русском каганате» — государстве VI–VIII веков, где смешались славяне, тюрки и аланы. Благодаря преобладанию аланов (ираноязычных кочевников) произошло слияние иранской и славянской крови. Свой след оставили булгары, ясы и скандинавы.
Историк Елена Галкина помещает центр каганата в верховья Дона, Северский Донец и Оскол, отождествляя его с Салтово-Маяцкой культурой. Донецкий публицист Алексей Иванов очерчивает границы с востока Доном, с запада — Киевом. После разгрома каганата венграми термины «Русь» и «русы» перешли от аланов-роксоланов к славянскому населению Среднего Приднепровья.
Так кто же мы? Ответа нет. И, кажется, чем глубже копаешь, тем интереснее.
