На рубеже XVII-XVIII веков в России в среде оброчных крестьян появилась секта хлыстов. Её последователи верили – «дух святый» может вселяться в избранных людей, которых начали именовать «христами». Устные поучения, или предания, исходящие от избранников, считались «священными». С тех пор хлыстовство считается самой опасной сектой в нашей стране.
Опиум для народа
Относительно происхождения названия секты есть несколько версий. Так, согласно первой, оно могло появиться от религиозного обряда, в ходе которого сектанты бьют себя жгутами, прутьями и подобными предметами, то есть хлыщут. Второй вариант происхождения – от искажённого «христовщина», ведь во главе секты стоят «христы». При этом самарские хлысты были известны как миссионеры и православный народ монтана, казанские – как кантовщики и сладкоедцы, ставропольские – как шалопуты, сибирские — как богомолы, костромские – как вертуны и ляды.
В России имеются небольшие общины хлыстов в Тамбовской, Самарской и Оренбургской областях, на Северном Кавказе. Несмотря на то, что хлыстовство зародилось в крестьянской среде, оно смогло проникнуть даже в высшее общество. Так, «старец» Григорий Распутин и его убийца, последний представитель рода Юсуповых, Феликс могли принадлежать к хлыстам.
Начинается же история секты с легенды о беглом солдате Даниле Филипповиче, который в окрестностях Стародуба выбросил в Волгу церковные книги, заявив – они больше не нужны, а «Книга золотая, Книга животная, Книга голубиная – Сам Сударь Дух Святой». Данила Филиппович и стал автором 12 заповедей, некоторые из которых повторяют христианские.
Хлыстовские особенности
В основе идеологии хлыстовства лежит идея о том, что тело – начало злое, душа – доброе. Поэтому хлысты умерщвляют плоть любыми способами, только бы душа могла беспрепятственно достигнуть своего назначения.
С момента своего появления у секты было как много последователей, так и противников. Например, хлыстовство считали особенно вредным религиозным течением за счёт «свального греха» и детоубийства. Правда, доказать, что хлысты пропагандируют вышеприведённые действия, довольно трудно. А вот брак и молитвы за царя (фактически, непризнание власти монарха) у них никогда в почёте не были.
Богослужения у хлыстов называется радением. Радеющие становились в круг один позади другого и ходили гуськом друг за другом, сильно припрыгивая. Радение и завершалось, как правило, свальным грехом и ритуальной оргией.
Хлысты не ели мяса, не употребляли спиртное, не посещали крестины и свадьбы, испытывали брезгливое чувство к детям, священникам не признавались в своих грехах, говоря лишь «виноват перед вами».