У русских одним из главных элементов гардероба считался пояс. Он выполнял не только «поддерживающую» функцию, но также социальные и обрядовые. Пояс сопровождал человека всегда. И вот почему.
На все случаи жизни
На Руси хождение без пояса всячески осуждалось. Даже в сказках «без креста и пояса» ходила лишь всякая нечисть, а в отношении человека, который ведёт себя аморально говорили – «совсем уж распоясался».
В Новгородской губернии широким льняным поясом – «свивальником» – было принято «свивать» новорождённого. А на крестины крёстная дарила подопечному вместе с нательным крестиком оберег – пояс, который должен был находиться рядом на протяжении всей жизни.
Не обходилась без поясов ни одна свадьба. В Пермском крае, согласно древней традиции, в день венчания невеста опоясывалась лыком прямо по голому телу, и только потом уже одевалась в свою лучшую одежду.
Кроме того, невеста должна была подарить своему избраннику красивый пояс. Считалось, что такой подарок убережёт будущий союз от происков нечистой силы.
Пояса были рядом не только в радостные моменты. Умерших людей обязательно опоясывали, а ещё несколько поясов клали в гроб.
На любой вкус и цвет
В России делали пояса из разных материалов: и полутканые, и тканые, и кожаные. С середины XIX века ассортимент пополнили уже цветные изделия. Примерно в это же время развивается целый «кушачный» промысел на берегу Северной Двины в Красноборске и Белой Слуде.
Существовали и «дополнения». Мужчины к поясам крепили кожаные мешочки для денег, ключей, кисеты с табаком и ножики, вышитые дарëные платочки. Женщины же изготавливали поясные сумочки – «лакомки» или «лакомники», а в некоторых регионах России пояса украшали специальными украшениями, которые назывались «назадни» или «подмохорники».
Источник:
© Русская Семерка
