Царь Василий Шуйский вошёл в историю как правитель, чьё недолгое правление (1606–1610) пришлось на самую гущу Смуты — время, когда само существование русского государства оказалось под вопросом. Его часто изображали «лукавым интриганом», но его судьба — это скорее трагедия человека, пытавшегося удержать рушащийся мир старых порядков.
Путь к власти
Василий Шуйский принадлежал к одной из самых знатных ветвей Рюриковичей — суздальским князьям, чьи притязания на престол могли считаться даже более обоснованными, чем у московских правителей. Однако при Иване Грозном и Борисе Годунове он пережил и опалы, и ссылки, и возвращения ко двору, научившись выживать в жестокой борьбе кланов.
Его звезда взошла в дни Лжедмитрия I. Сначала Шуйский, возглавлявший расследование гибели царевича Дмитрия, пытался разоблачить самозванца, за что был приговорён к смерти, а затем помилован. Но именно он стал главным организатором заговора против ненавистного «расстриги», умело направив народное возмущение в нужное русло.
Царь по призванию
В 1606 году Шуйский был «выкрикнут» царём на Красной площади — не Земским собором, а узким кругом сторонников. Это определило шаткость его положения. Чтобы укрепить легитимность, он предпринял хитрый шаг: организовал перенос мощей царевича Дмитрия из Углича в Москву, превращая погибшего ребёнка в святого и одновременно хоронив миф о его «чудесном спасении».
Вступая на престол, Шуйский дал «крестоцеловальную запись» — первую в русской истории присягу царя подданным. Он обещал не налагать опалы без вины, не слушать ложных доносов и вершить суд по закону. Эти уступки, продиктованные слабостью, стали попыткой договориться с элитой в обмен на поддержку.
Реформы в вихре Смуты
Правление Шуйского было отмечено попытками упорядочить рушащееся общество:
- Указ о добровольных холопах (1607) давал некоторым категориям зависимых людей право уйти от хозяев — мера, вызванная бегством людей в годы голода и восстаний.
- Уложение 1607 года ужесточало сыск беглых крестьян, окончательно прикрепляя их к земле. Историк С. Ф. Платонов справедливо отмечал, что царь стремился «укрепить на месте» самый беспокойный слой общества.
- Поддержка Церкви — монастырям возвращались земли и льготы, утраченные при Грозном, что должно было обеспечить лояльность духовенства.
Но эти меры были запоздалыми. Страну уже охватило восстание Болотникова, а на юге объявился новый самозванец — Лжедмитрий II, «Тушинский вор». Шуйский, не имея сил справиться своими средствами, призвал на помощь шведские войска, что дало повод Польше начать открытую интервенцию.
Крах
Поражение войск Шуйского под Клушином в 1610 году стало концом его правления. Он был свергнут боярами, насильно пострижен в монахи и выдан польскому гетману Жолкевскому как разменная монета в политическом торге.
Последние годы он провёл в польском плену, униженно представ перед королём Сигизмундом III, и умер в заключении в 1612 году. Его смерть вдали от родины символически завершила историю династии Рюриковичей на русском престоле.
Историческая ирония
Парадоксально, но земское движение, спасшее страну, началось на землях, бывших оплотом Шуйского — в Рязани и Нижнем Новгороде. А новая династия Романовых, утвердившись, совершила символический жест примирения с прошлым: в 1635 году по просьбе царя Михаила Фёдоровича останки Василия Шуйского были перезахоронены в родовой усыпальнице — Архангельском соборе Московского Кремля
