Пост на Руси: почему его нельзя было не соблюдать

Традиция соблюдать посты зародилась в иудаизме, после чего начала распространяться по миру. Серьёзно к постам относились и на Руси. Тот вариант, что аскезу можно не соблюдать, наши предки даже не рассматривали.

Традиция поститься

Апостолы считали пост способом очищения души, отрешения её от суеты, направления к Творцу, и прибегали к нему по мере сил и свыше того. В литературном произведении «Дидахе» предписывается поститься по средам, по пятницам и перед крещением. В книге «Дидаскалия апостолов» (III век) описан обычай поститься шесть дней перед Пасхой и накладывать на кающегося пост до семи недель.
Правила аскетичного образа жизни в Россию пришли с Ближнего Востока. «Прижился» на Руси самый строгий устав поста – Иерусалимский, установленный преподобным Саввой Освящённым.
То, что пост нельзя было игнорировать, свидетельствует число последователей – к воздержанию прибегали не только крестьяне, но и князья. Так, Владимир Мономах не стал воевать с Глебом Всеславичем, князем минским, чтобы не проливать крови во время поста. А царь Алексей Михайлович вместе со своей семьёй не ел первые три дня, усердно молился и только на четвёртые сутки позволял выпить себе сладкого навара.

Сила веры

На поведение русских во время поста обратил внимание австриец-дипломат Сигизмунд фон Герберштейн. Он писал в воспоминаниях, что в период поста на Руси едят лишь по воскресеньям и субботам, а кто-то довольствуется хлебом и водой.
Купец и дипломат Ричард Ченслоp в XVI веке отмечал – русские уверены, что если не соблюдать пост в среду и пятницу, то ни за что в рай не попадёшь.
Такое отношение к аскезе подтверждают и современные этнографы. Пост нашими предками воспринимался как путь смирения тела и души, излечение от грехов, о чём знали не только церковные деятели, но и абсолютно все жители.
А к тем, кто на Руси не постился («бусурмане и татарва», иностранцы, господа), относились снисходительно и даже пренебрежительно – как к слабым или больным людям.
Существовал также добавочный пост, который на себя накладывали дополнительно девушки, желающие поскорее выйти замуж. А особо ярые последователи христианского учения не отказывались от поста даже при угрозе смерти. Они были уверены, что жизнь зависит не от еды, а от воли Божьей.