Учёный-еретик: что случилось с советским создателем «машины времени» Альбертом-Виктором Вейником
Блестящий старт и поворот к ереси
Выпускник Московского авиационного технологического института, кандидат, а затем доктор наук, Вейник сделал успешную карьеру. Он возглавлял лаборатории в Институте энергетики АН БССР, был автором учебника «Термодинамика». Однако в 1970-е годы его научный путь резко изменился.
Изучая процессы литья, Вейник пришёл к выводу, что ключевую роль в них играет не только температура, но и время как физическая субстанция. Он заявил, что время состоит из особых частиц — «хрононов», а его плотность («хронал») можно измерять и изменять. Чтобы доказать это, учёный сконструировал «генератор хронального поля» — установку из металлических пластин, которая, по его утверждениям, влияла на ход часов. На основе этого Вейник предрекал создание «хронального двигателя» и настоящей машины времени.
Изгой в науке и конфликт с церковью
Коллеги встретили его идеи в штыки. Теории Вейника объявили лженаучными, а его учебник «Термодинамика» в 1974 году был изъят из библиотек вузов приказом министра. Но учёный не остановился. В 1992 году он принял православие и попытался объединить свою «хрональную» физику с богословием. В книге «Почему я верю в Бога» он трактовал Бога как источник «хронального поля», а душу — как структуру из «хрононов».
Этот синтез был отвергнут и церковью. Богословы указывали, что его построения ближе к оккультизму, чем к православному вероучению, поскольку пытались материализовать духовные понятия. Вейник оказался еретиком вдвойне: и для науки, и для религии.
Загадочная смерть и наследие маргинала
24 ноября 1996 года жизнь 79-летнего Вейника оборвалась трагично и странно: его сбила машина на улице Минска. Учёный, веривший, что сознание после смерти продолжает существовать в «тонком мире», был отпет и похоронен по православному обряду.
Сегодня наследие Альберта-Виктора Вейника остаёсь на обочине. Официальная наука по-прежнему считает его теории несостоятельными. Однако его фигура символична: она отражает вечное стремление человека выйти за рамки дозволенного, соединить несоединимое и найти единый ключ к тайнам материи, времени и духа — даже ценой изгнания из храмов и науки.
