Уральские казаки, ранее известные как яицкие, представляли собой военную общину, сформировавшуюся в XVI веке вдоль реки Яик (ныне Урал). Они выполняли роль пограничных стражей на юго-восточных рубежах Российской империи. Первоначально это была вольная группа, состоявшая преимущественно из беглых русских — крестьян, холопов и посадских жителей, уходивших от феодальных повинностей. Однако их этнический состав эволюционировал под влиянием соседних народов, включая тюркские и монгольские группы, а также европейские элементы в результате войн.
Основные этнические корни
Согласно историческим источникам, основа уральского казачества — русские переселенцы с Волги и Дона. После завоевания Казанского и Астраханского ханств в середине XVI века поток мигрантов усилился. К 1591 году Москва официально приняла яицких казаков на службу. Демографические данные XIX века указывают, что русские составляли 86–94% войска. Это подтверждается переписями и архивными документами, где преобладают славянские фамилии и православные (в основном старообрядческие) традиции.
Тюркская и калмыцкая примесь
Контакты с кочевыми народами — ногайцами, казахами, татарами, башкирами и калмыками — приводили к смешанным бракам и ассимиляции. Казаки часто брали пленниц из этих племен, и их потомки интегрировались в общину. К 1862 году татары составляли около 5%, башкиры — 7%, калмыки — 1,4%. Эти группы служили в войске на равных правах, носили казачью форму и участвовали в походах. Калмыки жили в отдельных поселках, но постепенно ассимилировались. Башкир позже исключили из состава. Такая примесь отразилась в генетике: исследования Y-хромосом показывают наличие маркеров, характерных для коренного населения Северного Кавказа и степей, хотя русская компонента доминирует.
Влияние пленных шведов
Во время Великой Северной войны (1700–1721) ряды яицких казаков пополнились пленными шведами. После Полтавской битвы 1709 года несколько тысяч шведских солдат были сосланы в Сибирь и на Урал. Их размещали в домах служилых людей и казаков, где некоторые интегрировались через браки. Потомки этих шведов образовали субэтническую группу "уральских шведов" (uralsvenskar). Среди пленных были ремесленники — строители, кузнецы, ювелиры, — которые внесли вклад в местное хозяйство. В 1701–1709 годах яицкие казаки участвовали в пяти походах против Швеции, что способствовало контактам. Эта группа сохранила лютеранские традиции, но со временем ассимилировалась в казачьей среде.
Отличия от донских казаков
Уральские казаки отличались от донских большей изоляцией и сохранением архаичных традиций. Донцы населяли плодородные земли и мигрировали добровольно, развивая хозяйство; уральцы часто селились по принуждению или приказу, в суровом климате среди степей и кочевников. Внешне уральцы выделялись бородами, которых не брили, в отличие от донцов, более подверженных петровским реформам. Форма одежды тоже различалась: у уральцев — синие мундиры с малиновыми лампасами и погонами; у донцов — синие мундиры с красными лампасами и синими погонами. Быт уральцев был ближе к допетровской Руси: строгие старообрядческие обряды, рыбный промысел как основа экономики. Донцы считались более хозяйственными, с большим числом иногородних (около половины населения). Уральцы самоназывались "уральцами" или "яицкими", подчеркивая обособленность, в то время как донцы интегрировались в имперскую структуру раньше.
Отношения с центральной властью: страх Екатерины II
Екатерина II относилась к яицким казакам с опаской из-за их вольнолюбия и склонности к бунтам. В 1772 году они подняли восстание против притеснений: запрета на добычу и продажу соли, введения армейских порядков. Генерал Траубенберг расстрелял мирное шествие казаков, что спровоцировало мятеж. Это стало прологом к Пугачевскому восстанию 1773–1775 годов, где яицкие казаки сыграли ключевую роль. Императрица видела в них угрозу сепаратизма, подобно запорожцам, чью Сечь она ликвидировала в 1775 году за грабежи и захваты земель. После подавления бунта Екатерина переименовала Яицкое войско в Уральское и реку Яик в Урал, чтобы стереть память о мятеже. Страх перед казачьим самоуправлением усилился из-за слухов о поддержке "ложного Петра III" (Пугачева), отражавших недовольство реформами.
К началу XX века Уральское казачье войско насчитывало 166 тысяч человек, преимущественно русских по происхождению и языку, с примесями от соседей и европейцев. Их обособленность сохранилась в ссыльных общинах Казахстана и Каракалпакии, где традиции уцелели лучше. Легенды о происхождении от донцов или ордынских казаков не подтверждаются документами, но подчеркивают уникальность группы.
