В массовом сознании кулачные бои на Руси часто выглядят как дикая и беспорядочная потасовка, где главным было проломить противнику голову. Но это миф. На протяжении столетий русский кулачный бой существовал в рамках строжайшего кодекса чести. Нарушителя этих неписаных правил ждало не только увечье, но и позор перед всей общиной.
Забава, инициация и суд Божий
История кулачных боев уходит корнями в глубокую древность. Первое письменное упоминание о них встречается уже в «Повести временных лет» Нестора, а самое раннее изображение можно найти на фресках киевского Софийского собора (XI век).
Как женщины на Руси «доделывали» своих детей?
Но отношение к этим схваткам было разным. Для крестьянских мужиков это была молодецкая забава, способ выпустить пар и утвердить себя. Для казаков — воинский тренинг, обряд инициации и проверка на прочность. А вплоть до 1584 года существовал даже судебный поединок «поле»: истец и ответчик выходили биться кулаками, и проигравший автоматически считался неправым перед законом.
Власти и церковь веками пытались запретить эту традицию, но искоренить её удалось только большевикам, объявившим кулачные бои «пережитком проклятого прошлого».
Три главных вида побоищ
Кулачные бои на Руси делились на «будничные» (стихийные) и «праздничные» — организованные. Последние приурочивали к Масленице, Святкам, Троице и другим крупным датам. Особенно яростно бились после сбора урожая. Но формат всегда был разным.
«Сам на сам» — классическая дуэль. Двое выходили выяснить, кто сильнее. Особым шиком здесь считался бой «удар на удар», когда соперники по очереди обменивались ударами, не имея права уклоняться. Побеждал тот, кто дольше продержится на ногах.
«Стенка на стенку» — самое зрелищное действо. Две линии бойцов выстраивались друг напротив друга и по сигналу сходились, стараясь пробить строй противника и обратить его в бегство. Здесь важна была не только сила, но и тактика, чувство локтя.
«Сцеплялка-свалка» — хаотичная схватка, где каждый бился сам за себя. Все сваливались в общую кучу и молотили друг друга, пока в центре не оставался один, самый стойкий, боец.
Кодекс чести: что было нельзя
В исследовании этнографа Бориса Владимировича Горбунова «Традиционные рукопашные состязания в народной культуре восточных славян ХIХ — начала ХХ века» приведён свод правил, по которым проводились кулачные бои.
Основа этикета кулачных боёв сводилась к шести положениям.
Во-первых, участникам схватки строго-настрого запрещалось иметь «сердце», то есть злобу на противника, поскольку биться необходимо было «по любви», без намерения нанести оппоненту увечье.
Во-вторых, участникам кулачных боёв воспрещалось бить лежачего соперника.
В-третьих, было не принято бить того, на чьём теле проступала кровь.
В-четвёртых, нельзя было брать в руки никакие «закладки», иными словами тяжёлые посторонние предметы, которые могли способствовать увеличению силы удара.
В-пятых, в кулачных боях нельзя было хвататься за тело или одежду соперника, а также бить с подножкой.
В- шестых, в рукопашном бою существовало табу на удары ногами, в качестве разрешённого «оружия» использовались головки фаланг пальцев, а также костяшки и основание кулаков. Для тех, кто желал мериться силой при помощи ещё и ног, существовали альтернативные «бои по уговору» или «договорные бои», где соперники заранее оговаривали правила ведения поединка. Зачастую они проводились тогда, когда бойцы желали поквитаться друг с другом и таким образом выяснить личные отношения. Поскольку русская техника боя ногами предполагала удар обутой нижней конечностью, мордобитье очень быстро превращалось в кровавое месиво с нанесением тяжких увечий.
