Поцелуй на Руси всегда был знаком любви и расположения. Царский поцелуй считался высшей наградой, свадебное «Горько!» требовало от молодых ритуального лобзания, а верующие прикладывались к иконам и крестам. Однако далеко не каждый поцелуй считался благим делом. В народных верованиях некоторые из них могли навлечь беду, болезнь и даже превратить человека в «поганого» на двенадцать дней.
Целовать нельзя запретить: родительские табу
Отношение к поцелую в русской традиции было глубоко противоречивым. С одной стороны, поцелуй символизировал близость и тепло. Дети целовали родителей, родители — детей, братья — сестер. С другой стороны, существовали строгие запреты.
Как отмечает М.И. Шахнович в книге «Приметы верные и суеверные», целовать младенца в губы категорически не рекомендовалось. Считалось, что это может задержать развитие речи: ребенок, которого поцеловали в губы, долго не заговорит. Не менее опасным считалось поцеловать спящего. В народном сознании сон воспринимался как состояние, пограничное со смертью. Недаром сохранились поговорки: «Сон — смерти брат», «Сонный как мертвый». Потревожить спящего поцелуем значило накликать на него тяжелую болезнь или даже гибель, ведь душа в это время находится вне тела и уязвима.
«Поганый» поцелуй
Наиболее опасной зоной считался контакт с покойником. В русской традиции смерть воспринималась не как полное исчезновение, а как переход в иное состояние, при котором связь с живыми сохранялась. Покойник мог покровительствовать, если его почитали, но мог и мстить за непочтение или нарушение запретов.
В некоторых регионах, например в Пермском крае, избегали целовать усопшего даже во время прощания. Исследователи Иван Подюков, Стас Хоробрых и Екатерина Свалова в «Словаре мортальной лексики, фразеологии и символики русских говоров Прикамья» фиксируют поразительное поверье: человек, поцеловавший покойника, считался «поганым» в течение 12 дней. Считалось, что он собрал на себя все грехи умершего. Максимум, что дозволялось — прикоснуться к бумажному венчику на лбу усопшего. В некоторых старообрядческих общинах этот запрет сохраняется до сих пор.
Защитные ритуалы
Представление о «скверне», исходящей от покойника, породило целый комплекс защитных обрядов. Обязательным было мытье рук после кладбища — иногда прямо у ворот, не заходя в дом, чтобы «не утянуть смерть за собой». Во многих регионах после похорон посещали баню, чтобы смыть негатив.
Главные качества русского солдата, которых боялись противники
Особый интерес представляет обычай русских Заонежья. Те, кто касался тела усопшего, прикладывали руки к печи. А те, кто целовал покойника, терлись о печь губами. Печь в традиционном мировоззрении была сакральным центром дома, обиталищем предков и защитницей живых. Контакт с печью нейтрализовывал опасную связь со смертью. Иногда после похорон специально смотрели в печной проем — «чтобы не бояться».
Тонкая грань: почитание и страх
В основе этих ритуалов лежала глубокая двойственность. С одной стороны, умершие предки считались покровителями рода. Им оставляли воду, полотенца, пищу, приглашали в баню. От их благосклонности зависели урожай и приплод скота. С другой — мертвец, особенно если это был хозяин дома, мог «потянуть» за собой и живых. Считалось, что непочтительное отношение или нарушение обрядов способно вызвать череду болезней и смертей в семье, падеж скота и упадок хозяйства.
Отголоски этих верований живы до сих пор. Обычай завешивать зеркала в доме, где лежит покойник, — не просто дань традиции, а отражение древнего страха: зеркало, как граница миров, может стать порталом, через который мертвый способен воздействовать на живых. Обмывальщики тщательно мылись в бане и меняли одежду, чтобы не принести «скверну» в мир живых. А имя умершего старались не произносить вслух, временно переименовывая живых тезок, чтобы обмануть смерть и увести ее от семьи.
Таким образом, русский поцелуй, будучи символом любви, в определенных обстоятельствах превращался в опасный контакт, требующий долгого и сложного очищения. Народная культура, балансируя между почитанием предков и страхом перед ними, создала сложную систему запретов и ритуалов, призванных сохранить хрупкое равновесие между миром живых и миром мертвых.
