В истории России есть загадки, которые не дают покоя уже двести лет. Одна из самых упорных связана с императором Александром I, который скоропостижно скончался в 1825 году в далёком Таганроге, а спустя десятилетия в Сибири объявился таинственный старец, поразительно на него похожий. Спорят об этом до сих пор, но главный аргумент сторонников легенды долгое время оставался почти непроверенным: что же на самом деле лежало в императорской усыпальнице в Петропавловском соборе? Ответ, который получили большевики, вскрыв гробницу в начале 1920-х, оказался настолько странным, что породил новую волну слухов.
Официальная версия и трещина в ней
По официальным документам, Александр I умер 19 ноября 1825 года в Таганроге от лихорадки. Его тело бальзамировали, но, как сообщалось, неудачно, и гроб на пути в Петербург был закрыт. Никто, кроме узкого круга приближённых, не видел лица покойного. В столицу процессия прибыла только в марте 1826 года, и лишь при погребении гроб вскрыли, чтобы с умершим могли проститься члены императорской фамилии . Уже тогда современники отмечали странности: Александр умер вдали от столицы, в глухом месте, болезнь его развивалась неожиданно быстро, а лицо покойного, по свидетельствам тех, кто его видел, настолько изменилось, что его нельзя было узнать .
Эти детали и породили легенду. Согласно ей, император не умер, а инсценировал свою кончину, чтобы уйти от мира. Спустя годы в Сибири появился старец Фёдор Кузьмич — человек без документов, говоривший на иностранных языках, державшийся с достоинством, не похожим на крестьянское, и так и не открывший своего настоящего имени. Легенда связывала эти две фигуры в одну. И именно поэтому вскрытие гробницы Александра I в Петропавловском соборе обещало дать окончательный ответ.
Вскрытие 1921 года: пустота
Большевики, придя к власти, не ограничились вскрытием дипломатических архивов. В начале 1920-х специальная комиссия занялась и императорскими усыпальницами в Петропавловском соборе. Сведения об этом просачивались в печать разными путями. В августе 1926 года The New York Times опубликовала отчёт, полученный через Гельсингфорс от немецкого журналиста Артура Кнюпфера, который, как утверждалось, был подтверждён несколькими русскими очевидцами. В отчёте говорилось: гроб Александра I был обнаружен «совершенно пустым» .
Эта информация не была единичной. В исследовании, опубликованном Санкт-Петербургским государственным университетом, приводятся свидетельства Л. Д. Любимова, занимавшегося судьбой императорских захоронений. Он описывал вскрытие так: «Гроб Александра I не оказывает практически никакого сопротивления. Оцепенение всеобщее. Он пуст! Легенда находит своё подтверждение» . Там же приводится рассказ художника Константина Коровина, которому незадолго до отъезда за границу в 1922 году нарком просвещения Анатолий Луначарский будто бы поведал, что «гроб Александра I найден пустым» . Поэтесса Надежда Павлович также слышала эту историю от одного из участников вскрытия: «Петр Великий сохранился лучше других… гробница Александра I совершенно пуста — гроба нет, тела нет» .
Таким образом, несколько независимых источников — иностранная пресса, эмигрантские круги, устные свидетельства — сходятся в одном: когда большевики открыли саркофаг, внутри не оказалось ни тела, ни даже гроба в привычном смысле.
Оговорки, которые важнее сенсации
Однако здесь необходимо сделать паузу и отделить документированное от легендарного. Во-первых, официальных архивных документов, подтверждающих вскрытие гробницы Александра I и фиксирующих её состояние, до сих пор не обнаружено. В статье «Русской семерки», посвящённой этому сюжету, прямо сказано: никаких документов, подтверждающих вскрытие, не сохранилось либо они до сих пор засекречены . Это не значит, что вскрытия не было. Это значит, что мы имеем дело с воспоминаниями и пересказами, а не с актом комиссии.
Во-вторых, существует альтернативное объяснение пустоты, которое тоже не имеет документального подтверждения, но циркулирует в тех же кругах. Согласно ему, большевики вскрыли гроб не из научного или идеологического интереса, а в надежде найти драгоценности. Не обнаружив ценностей, они будто бы выбросили тело императора в канал, а чтобы скрыть святотатство, распустили слух об изначальной пустоте гробницы . Эта версия выглядит логичной с точки зрения мотивов, но остаётся такой же непроверенной, как и легенда о старце.
Наконец, в-третьих, сама официальная позиция Дома Романовых остаётся неизменной. Представители императорского дома называют версию о том, что Александр I стал Фёдором Кузьмичом, «красивой легендой, не имеющей серьёзных оснований». Великий князь Николай Михайлович, профессиональный историк, расстрелянный большевиками в Петропавловской крепости, изучал этот вопрос и пришёл к выводу, что сказание не имеет под собой почвы . С этой точки зрения пустота в гробнице — либо следствие большевистского вандализма, либо ошибка в пересказах, либо загадка, которая не имеет отношения к вопросу о том, умер ли император в Таганроге.
Что осталось от загадки
Итак, что мы имеем в сухом остатке? Свидетельства о том, что гроб Александра I был пуст, существуют и исходят из нескольких источников, включая иностранную прессу 1926 года и воспоминания современников. Это факт, который нельзя просто отмахнуть. Но у нас нет ни одного официального документа, который бы этот факт зафиксировал. Всё, что мы знаем, прошло через фильтр пересказов, слухов и эмигрантских публикаций, каждая из которых преследовала свои цели.
Если гроб действительно был пуст, это может означать две вещи. Первая: тело Александра I никогда не было в Петропавловском соборе, потому что император не умер в Таганроге. Вторая: тело было, но его извлекли и уничтожили большевики, а пустота — следствие их действий, а не исторической тайны. Обе версии недоказуемы на нынешнем уровне источников.
Что действительно остаётся несомненным, так это удивительная живучесть легенды. Она пережила и империю, и революцию, и советскую власть. Лев Толстой в незаконченной повести о Фёдоре Кузьмиче перечислял доводы в пользу тождества: сходство внешности, знание языков, манеры, уничтоженные бумаги с инициалами «А. и П.», отказ старца от исповеди с загадочными словами: «Если бы я на исповеди не сказал про себя правды, небо удивилось бы; если же бы я сказал, кто я, удивилась бы земля» . Толстой не сомневался, что старец и император — одно лицо. Историки сомневаются до сих пор.
Могила Александра I в Петропавловском соборе осталась пустой или была опустошена — в любом случае она не дала ответа. Она лишь умножила вопросы. И, возможно, именно в этом её главный смысл: русская история иногда умеет хранить свои тайны лучше, чем любые архивы.
