«Ура!» — боевой клич, знакомый каждому. Он гремел над полями сражений, звучал в окопах Первой мировой и поднимал бойцов в атаку в Великую Отечественную. Сегодня кажется, что так было всегда. Но это не так. До того как русские солдаты научились кричать «Ура!», они шли в бой с совсем другими возгласами. Какими именно — загадка, которую историки разгадывают по крупицам. И ответ на неё уводит нас в мир языческих богов, византийских традиций и волжских разбойников.
Первые упоминания: вой в ночи
В летописях не сохранилось свидетельств о том, каким был клич древнерусских воинов. Однако есть одно любопытное наблюдение, сделанное византийским писателем и историком Прокопием Кесарийским, жившим в V веке. Он писал, что славяне во время боевых действий перекликались волчьим воем.
Волчий вой — не просто звук. В языческом мире волк был зверем-воином, спутником бога Велеса и проводником в иной мир. Имитируя вой, славяне не просто подавали сигнал друг другу. Они входили в состояние боевого транса, становились частью дикой, неукротимой силы. К сожалению, установить, насколько это описание соответствует действительности, сегодня уже невозможно. Но само упоминание говорит о том, что боевой клич наших предков был далёк от привычного нам «Ура!».
Вальгалла и Перун: языческие корни
С формированием Древнерусского государства и приходом к власти династии Рюриковичей, предположительно, изменились и боевые возгласы. Первые князья и их дружинники были скандинавского происхождения, в бой их вели варяжские наёмники. Логично предположить, что они шли в атаку, выкрикивая имена своих богов: «Один!», «Тор!» . А возможно, они кричали и название рая для павших воинов — «Вальгалла!» . Этот клич был своеобразной «ранней версией» знаменитого возгласа крестоносцев, которые шли в бой с мыслью о немедленном обретении рая.
Позже на смену скандинавским богам пришли славянские. Древние воины, устремляясь в бой, начинали призывать Перуна — громовержца и покровителя князя и его дружины, а также Велеса — бога скота, богатства и загробного мира. Боевой клич превращался в молитву, в обращение к высшим силам с просьбой о помощи и победе.
«С нами Бог!»: христианство вступает в бой
С принятием христианства боевые кличи на Руси изменились коренным образом. Княжеская дружина переняла военный клич Византийской империи: «С нами Бог!» . В среде древнерусской элиты всё византийское было в моде, и этот возглас идеально вписывался в новую религиозную парадигму.
Именно с этим кличем русские воины вышли на Куликово поле в 1380 году. «Сказание о Мамаевом побоище» сохранило для нас точное описание: «И удари всякъ въинъ по своему коню, и кликнуша единогласно "Съ нами Богъ!" и пакы: "Боже христианьскый, помози намъ!" ». Иногда клич был более кратким, доходя до одного слова — «Спас!» . За каждым таким возгласом стояла вера в то, что Господь на стороне правого дела.
Земля, князь и город: голос удельной Руси
С распадом Киевской Руси на удельные княжества боевые кличи снова изменились. Единственный клич той эпохи, который дошел до нас в литературном памятнике «Слово о полку Игореве», — это призыв князя Игоря: «За землю русскую!» .
Но в основном воины стали кричать названия своих стольных городов, за которые они сражались: «Суздаль!», «Господин Великий Новгород!», «Тверь!», «Рязань!» . Иногда они выкликали имя своего князя или воеводы.
Есть уникальное свидетельство о битве при Липице в 1216 году, где воины кричали личные имена: «Коста!», «Мстислав!», «Гьюрш!» (Георгий), «Ярослав!» . Новгородцы шли в бой с особым кличем: «Умрем за святую Софию!» — в этом возгласе слились воедино любовь к своему городу и вера в его небесную покровительницу.
«Сарынь на кичку!» и ясаки стрельцов
В XVI–XVII веках появляются более экзотические и специфические боевые кличи. Самый известный из них — леденящий душу вопль «Сарынь на кичку!» . Его использовали не княжеские дружины, а волжские разбойники, нападая на торговые суда. «Кичка» — это нос корабля, «сарынь» — беднота, голытьба. Криком разбойники приказывали простым людям собраться на носу и не мешать грабежу.
В это же время в царском войске появляются ясаки — боевые кличи отдельных подразделений стрельцов. Военный историк Олег Курбатов в своей работе «Боевые опознавательные кличи царского войска» пишет, что ясаки были переняты у ордынцев. У каждого стрелецкого приказа был свой ясак. Новгородская летопись говорит о том, что первым появился клич «Москва!» в войске Ивана III во время похода на Новгород в 1471 году.
Известно, что в 1667 году боевой клич московского стрелецкого приказа был «Зубов! Зубов!» — по фамилии головы приказа Ивана Зубова. Встречались и другие варианты: «Царев-царев!» или «Царев-государев!» , а также подбадривающие возгласы вроде «Махай!», «Шибай!», «Дерзай!», «Бушуй!».
Как появилось «Ура!»
Точная дата появления «Ура!» неизвестна, но первое документально подтверждённое применение этого клича относится ко временам Петра I. Пётр, как известно, любил всё реформировать. Он отменил стрелецкие ясаки и ввёл единый возглас «Виват!» . Кричать что-то другое категорически запрещалось, за нарушение грозила даже смертная казнь. Однако «Виват!» не прижился — он оказался слишком чуждым и парадным. «Ура!» победило, потому что было роднее и привычнее.
Откуда же взялось само «Ура!»? Историки спорят до сих пор. По одной из версий, оно происходит от тюркского «ур» — «бей». По другой — от калмыцкого «уралан», что значит «вперёд». Не исключено и влияние монгольского «Урагх!». Есть даже экзотическая гипотеза, что «Ура!» — это восхваление египетского бога солнца Ра. Но подлинное происхождение этого клича, скорее всего, останется загадкой.
Боевой клич на Руси менялся вместе с эпохой. От волчьего воя языческих славян — к именам скандинавских и славянских богов. От «С нами Бог!» крещёной дружины — к крикам «Суздаль!» и «Тверь!» раздробленных княжеств. От разбойничьего «Сарынь на кичку!» и стрелецких ясаков — к петровскому «Вивату!» и, наконец, к привычному «Ура!». Каждый из этих возгласов — не просто звук. Это отражение того, во что верили воины, за что они сражались и как видели свою смерть и посмертие. История боевого клича — это история самой Руси, написанная голосами тех, кто шёл в атаку.
