Рождение легенды: от грамоты до оперы
До начала XIX века история Сусанина передавалась лишь в устных преданиях его потомков. В 1812 году писатель Сергей Глинка опубликовал в журнале «Русский вестник» литературную версию подвига, которая и легла в основу будущих произведений, включая знаменитую оперу его брата, Михаила Глинки, «Жизнь за царя».
Именно Глинка-писатель добавил ключевые драматические детали: тайный посыл сына к царю, увод врагов в непроходимую чащу и патетические предсмертные слова: «Злодеи! Вот голова моя... кого вы ищете, тот вам не достанется!». Эти элементы стали каноническими, но они — плод литературного творчества, а не исторической хроники.
Единственный документ: царская грамота 1619 года
Подлинным основанием для легенды служит жалованная грамота царя Михаила Фёдоровича от 30 ноября 1619 года. Она была выдана зятю Сусанина, Богдану Сабинину, и даровала его семье половину деревни с освобождением от всех податей и повинностей. Причина указана точно: «за службу к нам и за кровь, и за терпение тестя его Ивана Сусанина».
Из этого лаконичного текста мы узнаём главное:
-
Иван Сусанин существовал.
-
Он погиб («за кровь»), не выдав полякам местонахождение царя.
-
У него была дочь, Антонида, ставшая наследницей, а значит, сына, скорее всего, не было.
-
Царь признал его жертву и наградил семью.
Всё остальное — отчество «Осипович», должность старосты, подробности гибели в болотах — является домыслами или поздними литературными добавлениями.
Археология и генетика: почему поиски останков зашли в тупик
В 2000-х годах археологи близ села Домнино обнаружили останки со следами рубящих ударов, что породило гипотезу о находке могилы Сусанина. Однако для её подтверждения необходимо было решить несколько задач: доказать, что Сусанина вообще похоронили (а не оставили в лесу), и сравнить ДНК останков с генетическим материалом его достоверных потомков. Генетический анализ не дал однозначного положительного результата, оставив вопрос открытым.
Сусанин XX века: когда легенда становится реальностью
Тем не менее, едва ли сейчас можно сомневаться, что подвиг Ивана Сусанина был выдуман. Задокументированные примеры таких поступков хорошо известны в отечественной истории.
Самым знаменитым является подвиг крестьянина Матвея Кузьмина зимой 1942 года. В районе его деревни в Псковской области батальон немецкой 1-й горнострелковой дивизии хотел совершить обход позиций советских войск. В качестве проводника немцы выбрали 83-летнего Матвея Кузьмина. Однако тот, вызвавшись вести отряд, незаметно отправил 11-летнего внука Сергея (это не было уже выдумкой более поздних рассказчиков) в расположение советских войск и передал через него время и место засады.
В условленное время Матвей Кузьмин вывел немцев на позиции советских пулеметчиков. История эта была передана советским Информбюро, а Матвею Кузьмину посмертно было присвоено звание героя Советского Союза.
При этом, сам Матвей Кузьмин об Иване Сусанине знал едва ли – псковский охотник вероятно был неграмотным. Ну а если знал, то это тоже неудивительно. В России, как и позднее, в СССР, подвиг Ивана Сусанина широко использовался в массовой пропаганде. Опера Глинки «Жизнь за царя» сменила название на «Иван Сусанин», к патриотическому образу костромского крестьянина обращались писатели, художники, поэты на протяжении и XIX и XX веков.
О реальном Иване Сусанине мы знаем очень мало, однако больше чем о любом другом крестьянине того времени. Его существование документально подтверждено, он даже своим молчанием совершил подвиг и не выдал молодого Михаила Романова, на которого охотились ляхи.
