Дом для вечности
Слово «домовина» происходит от древнего «дом» и напрямую указывает на суть этого предмета. Для славян могила была не просто местом упокоения останков, но последним пристанищем усопшего, его вечным жилищем в загробном мире . А это означало, что и обустроить его следовало соответствующим образом: дать «крышу над головой» в виде небольшого деревянного сруба .
В дохристианскую эпоху домовинами называли именно такие срубы — небольшие избушки, которые строили на окраинах деревень, в лесной чаще, на болоте или возле перекрёстков . То есть в местах, которые в представлении древних славян граничили с потусторонним миром. Эти избы воспроизводили жилые дома в миниатюре — с той лишь разницей, что их окна и двери были обращены прочь от поселения, чаще всего на запад . Внутри помещалось посмертное ложе усопшего, личные вещи, орудия труда и запас еды — всё, что могло пригодиться в загробной жизни .
Избушка на «курьих ножках»
Самое интересное открывается, когда мы вспоминаем, что домовины часто ставили на высоких пнях или столбах с обрубленными корнями . Именно так появился сказочный образ избушки на курьих ножках. Как отмечают этнографы, «куриные ноги» здесь не птичьи лапы, а результат древней фонетической подмены. В старину такие столбы называли «курными» — от слова «курить», то есть окуривать дымом, чтобы защитить дерево от гниения .
Такой гроб-домик, вознесённый над землёй, преследовал вполне практические цели: защитить тело умершего от диких зверей . А само его устройство создавало иллюзию, что с покойным ещё можно говорить, — было достаточно заглянуть в отверстие избушки .
Сам образ хозяйки такой избушки — Бабы-Яги, лежащей «из угла в угол» с «носом в потолок» — в точности воспроизводит положение покойника в домовине . Яга в сказках стоит одной ногой в мире живых, другой — в царстве мёртвых, и её избушка служит вратами между этими мирами . Неслучайно сказочный герой всегда приходит к ней именно для того, чтобы попасть в иное измерение .
От язычества к христианству
С приходом христианства обычай строить полноразмерные избы-гробницы не исчез — он трансформировался. Вместо домиков на могилах стали устанавливать намогильные столбцы с двускатной кровлей — «голубцы» или «голбцы». Исследователи сходятся во мнении, что эволюция голубца происходила от языческого обычая устанавливать надгробие в форме дома . Со временем от самого домика остался лишь главный его признак — двускатная кровля, символизировавшая убежище для души умершего .
Примечательно, что церковь долгое время не одобряла голубцы, усматривая в них языческий пережиток. Владимир Даль отмечал факт церковных запретов на такие сооружения . Однако народная традиция оказалась сильнее: голубцы прочно вошли в православную культуру, особенно на русском Севере — в Карелии, Архангельской и Мурманской областях . Там и поныне можно встретить надгробные домики, увенчанные крестами .
Гроб как дом: детали обряда
Восприятие гроба как дома сохранялось в крестьянской среде вплоть до начала XX века. Этнографы фиксировали эту связь в прямых высказываниях: «Гроб — это дом, говорим, ведь — домовина» . Гроб старались делать «постоянной хороминой», чтобы «до Страшного Суда лежать — удобно чтоб было» . Особое внимание уделяли материалу: из осины гроб не делали — считалось, что это «проклятое дерево» и покойник после такого гроба «являться будет» . Предпочтение отдавали дубу и сосне.
Важно было и внутреннее убранство. В гробу устраивали «постелю» из стружек, соломы и берёзовых листьев . Размеры гроба должны были точно соответствовать покойнику. Существовало поверье, что если гроб просторен — скоро будет ещё один покойник, а если тесен — душа не найдёт покоя .
Таким образом, домовина — это не просто старинное слово. Это целая система представлений о смерти как о переселении. Наши предки хоронили своих близких не в безликих ящиках, а в последнем доме — таком же тёплом, основательном и уютном, как и тот, в котором они жили. И даже когда христианство вытеснило языческие обычаи, эта идея осталась — в форме надгробного креста, укрытого двускатной кровлей, под которой душа умершего обретает вечный покой.
