В сознании обывателя прочно засел стереотип: священник — это непременно седобородый старец в рясе, одинокий или, в лучшем случае, живущий при храме. Но православие, в отличие от католичества с его строгим целибатом, с древности пошло иным путём. Здесь священнослужителям разрешается жениться. Это правило было закреплено ещё в 325 году на Первом Никейском Вселенском соборе. Однако брак православного священника — это не просто штамп в паспорте и совместное проживание. Это особый канонический уклад, полный строгих правил, запретов и, что греха таить, настоящих житейских драм. Как же живут в браке те, кто сам венчает других?
«Белое» и «чёрное»: две дороги, один выбор
Чтобы понять, как устроена семейная жизнь священника, нужно для начала разобраться в делении духовенства на «белое» и «чёрное». Монашествующие священники, составляющие «чёрное» духовенство, дают обет безбрачия и служат в монастырях. А вот «белое» духовенство — это приходские, как правило, женатые священнослужители.
И здесь кроется самый важный нюанс: жениться будущий священник должен исключительно до принятия священного сана. Последующее вступление в брак в православной традиции считается недопустимым. Церковь руководствуется 13-м правилом Трулльского (Шестого Вселенского) Собора, которое утверждает, что брак не может быть препятствием к рукоположению, но при этом сам брак должен предшествовать посвящению в диаконский и священнический сан. Поэтому большинство батюшек женятся, ещё будучи семинаристами. Время на раздумья ограничено: определиться с женитьбой будущему священнику предлагается до 30 лет — если к этому возрасту он не женился, то должен принять монашеский постриг.
Идеальная невеста: девственница, православная и не актриса
Выбор спутницы жизни для будущего батюшки — это не вопрос сердца, а вопрос строгого соответствия канонам. И здесь требования весьма жёсткие. Невеста по существующим церковным правилам должна быть православной и, что крайне важно, обязательно девицей. Если женщина разведена или у неё есть дети от первого брака, стать женой священника она не может. Более того, брак священнослужителя, как и его супруги, должен быть единственным в жизни — ни о каких вторых или третьих браках не может быть и речи.
Что касается профессии будущей матушки, здесь ограничений меньше, но они всё же есть. Главное — чтобы её профессиональная деятельность не нарушала Божьи заповеди. Например, она не может работать стриптизёршей, торговать спиртным или табачными изделиями. В древности священникам запрещалось жениться на актрисах, так как это ремесло приравнивалось к проституции, однако сегодня взгляд на эти вещи смягчился. Впрочем, как правило, семьи священнослужителей многодетны — в православии принято рожать «сколько Бог даст», так что матушке чаще всего приходится заниматься хозяйством и воспитанием детей, а не строить светскую карьеру.
«Что Бог сочетал...»: о разводах и вдовстве
Вот где начинается самое сложное. Расторгнуть брак у священника не получится в принципе. Даже если матушка ведёт себя недостойно, например, изменяет, священник может не жить с ней как с женой, но разводиться всё равно не имеет права. Церковь принципиально против разводов, основываясь на словах Христа: «что Бог сочетал, того человек да не разлучает». А для священнослужителей эта норма действует с особой строгостью.
Но самое суровое испытание — это вдовство. Если матушка умирает, священник не может повторно жениться и должен остаток жизни провести в одиночестве. В Древней Руси священник, оставшийся без жены, должен был уйти в монастырь. Если же он хочет создать новую семью, ему остаётся лишь один путь — сложить с себя сан.
Матушка — больше чем жена
В народе жену священника уважительно называют матушкой. И это не просто дань вежливости. В православной традиции роль матушки выходит далеко за рамки ведения домашнего хозяйства. Она — «оплот, цитадель для мужа». Как говорит матушка Надежда: «В отношениях супругов в семьях священников больше терпения, смирения друг перед другом. Мы же понимаем, что наш брак навсегда, и поэтому мелким неурядицам уже не придаем значения».
В представлении общества матушка — некий образец православной женщины. От неё ждут скромности, послушания, тихости и многодетности. Прихожане часто воспринимают её как посредницу между ними и батюшкой, приходят к ней с вопросами, просьбами и даже личными горестями. Она должна подавать пример духовной жизни и быть верной помощницей супругу в его служении Церкви. С мирской точки зрения жизнь матушки полна ограничений и даже лишений: частые переезды с прихода на приход, необходимость каждый раз налаживать быт с нуля. Но, как отмечают сами матушки, именно осознание нерасторжимости брака даёт им силы и терпение.
Обычный быт со знаком ответственности
Несмотря на все канонические строгости, будни в семье священника во многом похожи на будни любой другой семьи: сборы взрослых на работу, детей — в школу и в сад. Однако есть и существенное отличие. Как служители Бога, священник и его жена несут куда большую ответственность за каждое сказанное слово и каждый поступок. Между ними в идеале не должно быть ссор и скандалов, а любые конфликтные ситуации должны разрешаться миром.
Что касается внешнего вида, то короткие юбки и яркий макияж для матушки строго не воспрещаются, но, как справедливо замечают наставники, в церкви они явно не к месту и могут создать превратное впечатление о женщине.
Брак православного священника — это не столько личное счастье, сколько служение. Это тяжёлый крест, который несут и батюшка, и его матушка. Их семья — это «домашняя церковь», которая должна быть примером для всей паствы. И жить им приходится с осознанием, что их брак — навсегда, а значит, любая обида или недопонимание должны растворяться в терпении, любви и молитве. Иначе и быть не может, ведь если ты учишь других семейному счастью, то обязан сам жить по этим законам.
