Если бы в XVII веке вы спросили жителя Поднепровья, кто он такой, вы бы не услышали ни слова «украинец», ни слова «малоросс». Человек посмотрел бы на вас с недоумением и ответил: «русин» — или, на местный манер, «руський». Так называли себя восточные славяне, оказавшиеся после распада Киевской Руси в пределах Великого княжества Литовского, а затем Речи Посполитой. Этноним «русин» происходит от самоназвания жителей Древнерусского государства — «русь». В документах форма множественного числа «русины» впервые зафиксирована в уставной грамоте Белзского воеводства 1501 года. В XVI веке восточные славяне, жившие в границах державы Ягеллонов, именовали себя «русскими людьми» или «русинами», а свой язык — «руськой мовой».
Это самоназвание было не региональным клише, а живой этнической идентичностью. И держалась она удивительно долго.
Богдан Хмельницкий: «вся русь, которая здесь живёт»
Гетман Богдан Хмельницкий, которого украинская историография считает отцом украинской нации, ни в одном из своих писем не употребил слово «украинец». В письмах турецкому султану он писал о «всей руси, которая здесь живёт». В «Протестации» киевского митрополита Иова Борецкого 1622 года — за четверть века до Хмельницкого — говорилось о «народе росийском». Хмельницкий подписывался «гетман Войска Запорожского» — без всякого указания на «украинскую» или даже «малороссийскую» государственность.
В договоре гетмана Выговского с Польшей от 1658 года — спустя четыре года после Переяславской рады — государство названо «гетманством Русским Украинским». «Украинским» — в значении пограничным, окраинным. «Русским» — в значении основного, определяющего. Порядок слов говорит сам за себя.
Тарас Шевченко: поэт, который не знал слова «украинец»
Поразительный факт: Тарас Шевченко, ставший символом украинского национального возрождения, ни в одном из своих произведений не употребил этноним «украинец». Он называл себя и своих земляков «русинами». Слово «Украина» в его текстах встречается — но как географическое название, а не как этническая принадлежность. В письмах и дневниках, написанных по-русски, Шевченко использует понятие «малороссийский» — опять же как региональное определение, а не национальное.
Это при том, что именно Шевченко, по выражению исследователей, «обновлял и утверждал» слово «Украина» как самоназвание народа и земли. Но до этнонима «украинец» он так и не дошёл. Для этого нужен был следующий шаг — и его сделал не поэт, а историк.
Грушевский: человек, который переименовал народ
Михаил Грушевский, профессор Львовского университета, автор десятитомной «Истории Украины-Руси», издававшейся с 1898 по 1936 год, был тем человеком, который планомерно превращал «русинов» в «украинцев». Во вступительной лекции, прочитанной во Львове в 1894 году, он оперировал понятиями «Русь» и «руський». В первых томах «Истории» слово «украинцы» применялось к событиям до XVII века весьма редко и только для российской части Украины. Но уже в VI томе, вышедшем в 1907 году, произошло отождествление понятий «русин» и «украинец». При последующих переизданиях первых томов Грушевский систематически заменял «русин» на «украинец».
В 1900 году во Львове вышла брошюра Николая Михновского «Самостийна Украйина», где впервые были прямо отождествлены понятия «украинцы», «украинская нация» и «украинский народ». Это была четвёртая попытка использовать слово «украинцы» в этническом значении — после Потоцкого, Белозерского и Драгоманова. Но именно она стала поворотной.
«Оукраина» — это география, а не национальность
Слово «украина» в письменных источниках появляется с конца XII века. В Ипатьевской летописи под 1187 годом упоминается переяславская «оукраина» — пограничная земля. Под 1213-м — галицкая «оукраина». Это было географическое понятие, означавшее окраинные, порубежные территории. Никакого этнического смысла.
«Украйны» существовали повсюду. Была Рязанская Украйна, Псковская Украйна, Сибирская Украйна. В Московском государстве «украинцами» изначально называли воинских людей — пограничников, несших службу по Оке против крымских татар. В марте 1648 года московский думный дьяк Иван Гавренёв написал в Разрядный приказ записку, в которой под шестым пунктом значилось: «А украинцев, которые на государевой службе, отпустить в домы». Речь шла о жителях Смоленска, Любутска, Мценска — чисто русских городах.
Первое письменное упоминание «украинцев» в связи с территорией современной Украины датировано 1596 годом — в связи с восстанием Наливайко. Но употребил это слово польский гетман Станислав Жолкевский, и обозначал он им польских наёмников, расправлявшихся с казаками. Поляки никогда не распространяли этот термин на русское население — только на своих людей на пограничье.
Черкасы, казаки и хохлы
Помимо «русинов», у населения Поднепровья были и другие самоназвания — более локальные, но не менее живучие. С середины XV века в русских документах появился термин «казаки» — в значении вооружённых людей пограничных земель. С 1520-х годов он пришёл на смену слову «украинники» в документах Великого княжества Литовского и Московского государства.
В качестве синонима слова «казаки» в Русском царстве с середины XVII века использовалось название «черкасы» — или «черкесы». Так в Москве называли днепровских казаков. Черкасы составляли основную массу польско-литовских войск, наводнивших Московское государство в Смутное время. Термин «хохлач» впервые встречается в 1630-х годах в сообщениях властей пограничных московских городов — для обозначения православных жителей Речи Посполитой. Позже «хохлы» стало разговорным самоназванием, которое южноруссы противопоставляли «кацапам» — великороссам.
Малороссы: имя, которое дали сверху
Термин «малоросс» — производное от «Малая Русь» — имеет византийское происхождение. Греки разделяли Малую и Великую Грецию: Малая — метрополия, Великая — колонии. По аналогии константинопольские патриархи обозначили новую митрополию с центром в Галиче как «Малую Русь» — в отличие от Московской, «Великой». В Российской империи термин «малороссы» получил широкое распространение с начала XVIII века — после упразднения гетманской автономии в 1765 году.
Но вот что важно: сами жители Украины никогда себя малороссами не именовали. Это было определение, данное российской администрацией. В простонародном языке самоназванием оставались «русин» и «руський». Малороссийская идентичность была достоянием образованной элиты — казачьего дворянства, духовенства, интеллигенции. И она не исключала русскую — скорее, была её разновидностью. Как писал этнограф Густав-Теодор Паули в 1862 году: «Малороссы суть, так сказать, народ древнейших времён, предающийся мечтаниям о прошлом».
Перепись 1926 года: когда «русинов» переименовали в «украинцев»
Всесоюзная перепись населения 1926 года стала рубежом. Советская власть, проводившая политику коренизации, отказалась от концепции триединого русского народа. Вместо великороссов, малороссов и белорусов появились три отдельных восточнославянских народа. Переписчикам был издан циркуляр № 14: если человек называет себя «русским», нужно уточнить — к какой именно народности он себя причисляет. Записи «русский» и «великоросс» считались тождественными. А вот «малоросс» как самоназвание был исключён — вместо него записывали «украинец».
Исследователи Алексей Котенко, Олег Мартынюк и Алексей Миллер прямо пишут: при переписи 1926 года «переписчикам было дано указание не записывать опрашиваемых малороссами, а только украинцами либо великороссами». В «Словарь народностей», которым пользовались переписчики, были включены «русины», «галичане», «малорусы», «угрорусы» — все они автоматически записывались в украинцы, независимо от того, имели ли они украинское национальное сознание.
Многие люди на вопрос о национальности отвечали просто: «Да все мы — русские!» Переписчики переспрашивали. Кто-то уточнял ответ. Но немало было и тех, кто стоял на своём. В результате, по сравнению с переписью 1926 года, к 1939 году доля украинцев в СССР сократилась почти на один процент, а доля русских на Украине увеличилась на 4,3%.
Галиция и Закарпатье: последние русины
В Галиции и на Закарпатье — землях, входивших в состав Австро-Венгрии, — самоназвание «русины» держалось дольше всего. Жители этих краёв называли себя «руськими» или «русинами» до середины XX века. В Галиции самоназвание «украинцы» закрепилось лишь после вхождения в состав СССР в 1939 году. В Закарпатье — в 1945-м. После присоединения к УССР в паспортах всем русинам автоматически записывали национальность «украинец». Школы были срочно переведены на украинский язык, из восточных областей Украины командировали сотни учителей для украинизации русинских учеников.
Часть русинов до сих пор настаивает на своей принадлежности к отдельному народу — не украинскому и не русскому. В Закарпатье, Словакии, сербской Воеводине, Польше и Румынии этноним «русины» употребляется как самоназвание и в настоящее время.
Имя, которое менялось семь веков
Если выстроить хронологию самоназваний населения территории современной Украины, получится примерно так. С XIII по XVIII век — «русины» и «руськие люди». С XVI века параллельно — «казаки» и «черкасы» как военное сословие. С XVIII века сверху насаждается «малороссы» — официальное, но не народное название. Со второй половины XVII века «украинцы» — первоначально как обозначение жителей пограничья, затем казаков Левобережья. С середины XIX века — попытки использовать «украинцы» как этноним, сначала в литературе, потом в политике. С 1920-х годов — закрепление в советских документах. С 1939–1945 годов — окончательное вытеснение «русинов» на западных землях.
Народ, живущий на этой земле, семьсот лет называл себя одним словом — русь. Потом ему предложили другое. Он согласился — но не сразу и не весь.
