Наши знания о Древней Руси часто напоминают мифологию: свободные люди, отважные князья и богатыри, молочные реки с кисельными берегами. Реальная история менее поэтична, но от этого не менее интересна.
«Киевскую Русь» придумали историки
Название «Киевская Русь» появилось в XIX веке в трудах Михаила Максимовича и других историков в память о главенстве Киева. Однако уже в самые первые века государство представляло собой несколько обособленных княжеств, живших своей жизнью. При номинальном подчинении земель Киеву Русь не была единой. Такая система была обычной для ранних феодальных государств Европы.
Князья были похожи на азиатских ханов
Внешность киевских князей была не всегда подлинно «славянской». Все дело в тонкой дипломатии, сопровождавшейся династическими браками как с европейскими династиями, так и с кочевниками — аланами, ясами, половцами. Известны половецкие жены русских князей Святополка Изяславича и Всеволода Владимировича. На некоторых реконструкциях русские князья имеют монголоидные черты.
В храмах звучали органы
В Киевской Руси можно было увидеть органы и не увидеть колоколов. Хотя в крупных соборах колокола существовали, в мелких церквях их часто заменяли плоскими «билами». После монгольских завоеваний органы были утрачены и забыты, а первые колокольные мастера пришли заново из Западной Европы. На одной из фресок Софийского собора в Киеве «Скоморохи» изображена сцена игры на органе.
Предки новгородцев пришли с Запада
Язык древнерусского населения считают восточнославянским, но археологи и лингвисты с этим не согласны. Предки новгородских словен и части кривичей прибыли отнюдь не с южных просторов от Карпат до Днепра, а с Запада. Исследователи видят западнославянский «след» в находках керамики и берестяных записях. Предметы быта и особенности обрядов схожи у ильменских и балтийских славян.
Новгородцы и киевляне говорили по-разному
Новгородские и псковские говоры отличались от других наречий Древней Руси. В них были черты, присущие языкам полабов и поляков, и даже совсем архаичные, праславянские. Известные параллели: кьркы — «церковь», хѣде — «седой». Несмотря на различия, простые новгородцы и киевляне могли неплохо понимать друг друга: слова отражали общий для всех славян быт.
Неизвестные Рюриковичи
События, описываемые в «Повести временных лет», уже на момент написания были легендарны, а свидетельства археологов и поздних летописей скудны и неоднозначны. Письменные договоры упоминают неких Хельга, Ингера, Сфендослава, но даты событий в разных источниках расходятся. Не очень ясна и роль киевского «варяга» Аскольда в складывании русской государственности.
Киев был пограничной крепостью
Киев находился далеко не в центре русских земель, а был южной пограничной крепостью Руси, при этом размещаясь на самом севере современной Украины. Города южнее Киева и его окрестностей служили центрами кочевых племен: торков, аланов, половцев, либо носили преимущественно оборонительное значение.
Русь – государство работорговли
Важной статьей богатства была работорговля. Торговали не только пленными чужеземцами, но и славянами, пользовавшимися большим спросом на восточных рынках. Арабские источники X-XI веков в красках описывают путь невольников из Руси в страны Халифата и Средиземноморье. Торговля рабами была выгодна князьям, а крупные города на Волге и Днепре были центрами работорговли.
В Киеве «наследили» хазары
Во времена власти хазар (IX-X вв.) помимо тюрок-сборщиков дани в Киеве находилась большая диаспора евреев. Памятники той эпохи отражены в «Киевском письме» — переписке на иврите киевских евреев с другими еврейскими общинами. Рукопись хранится в Кембриджской библиотеке. Одни из трех главных киевских ворот назывались Жидовские. В одном из ранних византийских документов Киев называется Самбатас, что по одной из версий можно перевести с хазарского как «верхняя крепость».
Киев называли соперником Константинополя
Древний Киев до монгольского ига занимал площадь около 300 гектаров, счет церквей шел на сотни, впервые в истории Руси в нем была применена планировка кварталов, делавших улицы стройными. Городом восхищались европейцы, арабы, византийцы и называли соперником Константинополя. Однако от всего изобилия того времени не осталось почти ни одного строения, не считая Софийского собора, пары-тройки перестроенных церквей и воссозданных Золотых ворот.
Русские крепости старше Руси
Одной из первых каменных крепостей Руси была каменно-земляная крепость в Ладоге (Любшанская, VII в.), основанная словенами. Стоявшая на другом берегу Волхова скандинавская крепость была еще деревянной. Построенная в эпоху Вещего Олега новая каменная крепость уже ничем не уступала аналогичным крепостям Европы. Именно она называлась в скандинавских сагах Альдегьюборг.
Кириллицу почти не использовали
Глаголица, первая письменная азбука славян, не прижилась на Руси, хотя её знали и могли переводить. Глаголические буквы использовались лишь в некоторых документах. Именно она в первые века Руси связывалась с проповедником Кириллом и называлась «кириллицей». Глаголица часто использовалась в качестве тайнописи. Первой надписью на собственно кириллице оказалась странная надпись «гороухща» или «горушна» на глиняном сосуде из гнездовского кургана.
Древнерусская вселенная
Ладожское озеро называлось «озеро великое Нево» по реке Неве. Балтийское море называлось Варяжским, Черное море – Русским, Каспийское – Хвалисским, Азовское – Сурожским, а Белое – Студёным. Великим Доном назывался не Дон, а его правый приток Северский Донец. Уральские горы в старину называли Большой Камень.
Наследник Великой Моравии
С упадком Великой Моравии, крупнейшей для своего времени славянской державы, начинается возвышение Киева и постепенная христианизация Руси. Летописные белые хорваты вышли из-под влияния терпящей крах Моравии и попали под притяжение Руси. Неизвестна роль моравских книжников, которых с распадом государства стали притеснять латиняне, однако самое большое количество переводов великоморавских христианских книг находилось в Киевской Руси.
Алкоголизма не было, сахара не знали
Винный спирт пришел в страну уже после татаро-монгольского ига, даже пивоварение в классическом виде не сложилось. Крепость напитков обычно не была выше 1-2%. Пили мед питный, хмельной или ставленый, перевары, квасы. Простые люди не ели масла, не знали пряностей вроде горчицы и лаврового листа, а также сахара. Варили репу, стол изобиловал кашами, блюдами из ягод и грибов. Кисели были несладкими и делались из злаков.
Две «Болгарии» на службе у Руси
После заката Моравии обе страны, возникшие на осколках Великой Болгарии, переживают расцвет. Первая (Болгария) попрощалась с «булгарским» прошлым, растворившись в славянском большинстве, перешла в православие и восприняла византийскую культуру. Вторая (Волжская Булгария) вслед за арабским миром стала исламской, но сохранила булгарский язык в качестве государственного. Болгария повлияла на Русь культурой и книжностью, а Булгария способствовала её богатству и процветанию.
Забытые «мегаполисы» Руси
Киев и Новгород были не единственными крупными городами Руси. До возвышения Киева одним из самых крупных поселений во всей Восточной и Северной Европе было Гнёздово – город-предок Смоленска. Самыми населенными также были Ладога, символически считающаяся «первой столицей», и Тимерёвское городище близ Ярославля.
Русь крестили к XII веку
Летописное крещение Руси в 988 году затронуло лишь малую часть людей, в основном ограничившись киевлянами и населением крупнейших городов. Полоцк был крещен только в начале XI века, а в конце века — Ростов и Муром. Подтверждением того, что большая часть простого населения оставалась язычниками, были регулярные восстания волхвов, поддерживаемые смердами (Суздальское в 1024 году, Ростовское и Новгородское в 1071).
Тюрки тоже имели города на Руси
В Киевской Руси были и совсем «неславянские» города: Торческ, куда князь Владимир разрешил поселиться кочевникам торкам, Саков, Берендичев (назван по берендеям), Белая Вежа, где проживали хазары и аланы, Тмутаракань, населенная греками, армянами, хазарами и черкесами. В старых городах на месте или в окрестностях Ростова, Мурома, Белоозера, Ярославля жили в основном финно-угры: мурома, меря, весь, чудь.
«Русь», «Роксолания», «Гардарика»
Балты называли страну «Кревия» по соседним кривичам, в Европе прижилось латинское «Рутения», реже «Роксолания». Скандинавские саги называли Русь «Гардарика» (страна городов), чудь и финны — «Венемаа» или «Венайа» (от венедов), арабы называли основное население страны «Ас-Сакалиба» (славяне).
Славяне вне границ
Следы славян можно было отыскать и за пределами государства Рюриковичей. Многие города по средней Волге и в Крыму были многонациональны и заселены в том числе славянами. До половецкого нашествия много славянских городков существовало на Дону. Известны славянские названия византийских черноморских городов – Корчев, Корсунь, Сурож, Гуслиев.
И пираты, и кочевники
Беглые люди различных волостей Руси составляли независимые объединения задолго до казачества. Были известны берладники, населявшие южные степи, главным городом которых были Берлады в Прикарпатье. Летописи также знакомят нас с бродниками — смешанным населением непонятного происхождения. Морскими пиратами от Руси были ушкуйники. Первоначально это были новгородцы, занимавшиеся набегами и торговым промыслом на Волге, Каме, в Булгарии и на Балтике. Возможно, именно ушкуйники вместе с карелами разорили древнюю столицу Швеции — Сигтуну в 1187 году.
Князья строили города с «политесом»
Владимир Мономах известен не только как объединитель земель, но и как градостроитель. Именно при нем на северо-востоке Руси, в Залесье, был заложен целый ряд городов, ставших затем центрами удельных княжеств: Владимир (1108), Переславль-Залесский (1108), Городец (на Волге) и другие. При Мономахе также была заложена новая крепость в Смоленске и заново отстроен Ростов. Мономах приглашал к строительству лучших византийских зодчих, а в украшении городов использовал элементы западноевропейского зодчества.
Княгиня Ольга была бабушкой, а не матерью Святослава
Согласно «Повести временных лет», княгиня Ольга была женой князя Игоря, а после его гибели правила как регент при малолетнем сыне Святославе. Святослав, в свою очередь, был отцом Владимира Крестителя, а бабкой последнего — Ольга. Таким образом, Ольга приходилась прабабкой Ярославу Мудрому. При этом крещение Ольги в Константинополе произошло до официального крещения Руси, но не привело к немедленной христианизации страны.
Древняя Русь знала «нулевые» годы
В древнерусском летоисчислении годы считались от сотворения мира. Точкой отсчета было 1 сентября 5509 года до нашей эры. Переход на юлианский календарь с 1 января как началом года произошел в России только при Петре I. Однако в древнерусских текстах встречается понятие «нулевого» года — так называемого «анемоия», то есть года без обозначения, который считался несчастливым и не подлежал записи в летописях. Последним таким годом был 7069 год от сотворения мира (1561 год по новому стилю), после чего практика ведения «нулевых» годов прекратилась.
