Есть в Сибири одно слово, которое многое объясняет в местном представлении о красоте, — «карымый». В старожильческом говоре оно означало «красивый». И относилось оно отнюдь не к светловолосому голубоглазому человеку, а к потомку смешанных браков, в чьей внешности сплелись черты европейца и азиата. Сибирь веками была огромным плавильным котлом, и её собственный идеал красоты сложился задолго до того, как глянцевые журналы навязали миру единые стандарты.
С миру по нитке
Территория Сибири издавна была домом для множества коренных народов. Затем, с начала XVII века, сюда хлынул поток русских крестьян-переселенцев, а вслед за ними — ссыльные каторжники. В советскую эпоху традицию сослать продолжили лагеря, после освобождения из которых многие навсегда оставались в этих краях. Так Сибирь и стала тем самым «плавильным котлом», где перемешались представители десятков народов.
Эти люди внешне разительно отличались друг от друга, и это породило удивительный феномен. До революции местная интеллигенция была склонна считать жителей Сибири чуть ли не отдельным этносом с самобытным обликом. И свои, особенные каноны красоты у этого «этноса» действительно были.
Эксперимент с портретами
Антрополог Афанасий Щапов, живший в XIX веке, решил подойти к вопросу научно. Он провёл незатейливый, но показательный эксперимент: показал дочерям трёх иркутских купцов портреты монголоида, европеоида, негроида и метиса. Результат был единодушным: все девушки, не сговариваясь, выбрали метиса.
В те времена в Сибири в межэтнических браках рождались дети, в чьей внешности сочетались черты обоих миров. Это были обладатели крепкой коренастой фигуры, невысокого роста, тёмные волосы и смуглая кожа, характерный восточный разрез карих глаз. Именно этот типаж и стали считать красивым. А вот русаков — чистых европеоидов — местные жители презрительно именовали «могаными», то есть погаными.
Так что сибирский эталон красоты родился не в салонах, а на перекрёстке культур.
Красота в понимании коренных народов
У коренных народов Сибири представления о красоте были и вовсе самобытными и далёкими от современных глянцевых стандартов. Историк Василий Буланков приводит любопытные примеры: у нганасан красавицей считалась женщина с сутулой спиной. Объяснение простое и суровое: сутулость была лучшим доказательством того, что женщина много работает — шьёт или выделывает шкуры.
У самоедов идеал выглядел иначе: «маленькое, круглое лицо, полные красные губы, белый лоб, чёрные локоны и тёмные маленькие весёлые глаза». У ненцев — напротив, «светловолосая (светлокожая), румяная, курносая».
Примечательно, что внешность не была главным критерием при выборе жены. Этнограф Василий Зуев в XVIII веке писал: «Не избирают они жён себе красавиц… а берут всяк по рассуждению своего состояния». Красота у этих народов ценилась, но прагматизм и трудолюбие стояли на первом месте.
А что говорят современные сибирячки?
Любопытно, что сегодняшние представления о красоте у сибирячек заметно отличаются от исторического идеала «карымого». Недавнее исследование аналитиков бренда SOKOLOV BEAUTY показало: жительницы Сибири считают привлекательными русые волосы, большие голубые глаза и короткий нос.
В подробностях идеал выглядит так: овальное (29%) или круглое (28%) лицо, дугообразная линия роста волос, короткий нос с вздёрнутым кончиком, прямые тонкие брови, большие голубые глаза, светлая слегка розоватая кожа. Губы — средней полноты, с «галочкой» в центре. Волосы — слегка волнистые, русые. А фигура, по мнению трети опрошенных, должна быть типа «песочные часы».
Получается, что сегодняшний идеал сибирячек — это, по сути, тот самый европеоидный типаж, который их прабабушки называли «моганым» и считали некрасивым. Что же произошло?
От «карымого» до «песочных часов»
Ответ лежит на поверхности. Идеалы красоты никогда не были статичны. Они меняются вместе с обществом, вместе с тем, кто и как формирует моду. В XIX веке Сибирь была регионом активного межэтнического смешения, и «карымый» метис был символом этого нового, формирующегося мира.
Сегодня Сибирь — часть глобального информационного пространства. Телевидение, интернет, социальные сети и глянец диктуют свои стандарты, во многом универсальные и европеоидные. И современные сибирячки, как и их сверстницы в других регионах, ориентируются на эти образы.
Но, возможно, самое ценное в сибирском представлении о красоте — это не конкретные черты лица или тип фигуры, а сам принцип открытости. Сибирь веками была местом встречи разных культур, и её идеал красоты впитывал в себя всё лучшее от каждой из них. Сначала — смешение европейских и азиатских черт. Сегодня — влияние глобальной культуры. В этом умении меняться, оставаясь собой, и заключается, наверное, главный секрет сибирской красоты.
