Лама Даши-Доржо Итигэлов: что происходит монахом, погрузившимся в медитацию в 1927 году
«Навестите меня через 75 лет»
Итигэлов родился 13 мая 1852 года в местности Улзы-Добо, в окрестностях современного улуса Оронгой в Бурятии. Рано осиротел, с пяти лет пас овец, ходил босиком. В пятнадцать лет ушёл из дома и прошёл пешком более трёхсот километров до Анинского дацана, чтобы начать духовный путь. Учился, служил, стал признанным философом и лекарем. В 1911 году его избрали главой буддистов Восточной Сибири. Во время Первой мировой войны он организовал отправку на фронт ста тридцати тысяч рублей, продовольствия и лам-лекарей. Он издал справочник по фармакологии, включив в него ценные сведения по бурятской народной медицине.
В 1917 году Итигэлов сложил с себя полномочия главы буддистов и уехал в Янгажинский дацан — заниматься лечебной практикой и философскими трудами. Он предвидел грядущие репрессии. В 1926 году он посоветовал всем буддийским монахам покинуть Россию. На вопрос учеников, что будет с ним самим, он ответил: «Меня они не успеют взять».
15 июня 1927 года он собрал учеников. Велел им прочитать молитву для умерших — и сам начал её первым. Затем, сидя в позе лотоса, он ушёл в нирвану. Но перед этим он дал им наставление: поместить его тело в кедровый короб (бумхан), закопать в землю в местности Хухэ-Зурхэн — и проверить его через тридцать лет. А затем добавил: через семьдесят пять лет он «вернётся сам».
Дважды поднимали — и дважды не поверили глазам
Ученики выполнили наказ. Тело в позе лотоса обернули шёлком, поместили в кедровый короб и закопали на глубину полутора метров.
В 1955 году — ровно через тридцать лет — буддисты вскрыли захоронение. Тело Итигэлова не претерпело никаких изменений. Оно сидело в той же позе, что и три десятилетия назад. Но вынимать учителя из земли побоялись: шли годы репрессий, на месте буддийских храмов пасли скот. Могилу засыпали обратно.
В 1973 году проверили снова. И опять тело оказалось нетленным. На этот раз решили подстраховаться — засыпали короб солью.
И только в сентябре 2002 года, спустя семьдесят пять лет, тело Итигэлова извлекли из земли окончательно. Вскрыли кедровый саркофаг — и увидели ламу, сидящего в позе лотоса, внешне полностью сохранившегося. Родственники Итигэлова, присутствовавшие при эксгумации, узнали его.
Что показала экспертиза
Осмотр проводили судмедэксперты. Акт наружного осмотра зафиксировал: «Какие-либо посторонние ароматические, смолистые или гнилостные запахи не определялись. Мягкие ткани трупа туго эластичной консистенции, подвижность в суставах сохранена. Волосяной покров на голове, ногтевые пластинки сохранены. Поза трупа при извлечении последнего из короба сохраняется без использования каких-либо поддерживающих и фиксирующих приспособлений».
Это была не мумия. У мумий кожа твёрдая, сухая, тёмная. У Итигэлова — эластичная, светлая, мягкая. У него гнулись все суставы. Сохранились глазные яблоки, нос, уши, внутренние органы. На лице были видны полосы от перетягивавшей его шёлковой ткани — через несколько часов после извлечения из земли эти полосы исчезли.
Скептически настроенные эксперты попросили подождать несколько часов: известны случаи, когда труп, сохранявшийся в гробу невредимым, рассыпается в прах на свежем воздухе. С телом ламы ничего подобного не произошло. Более того — оно продолжает «жить». Оно потеет, набирает вес, температура его тела колеблется от 18 до 23 градусов. Структура белка соответствует структуре белка живого человека.
Исследования Российского центра судмедэкспертизы показали, что ткани тела Итигэлова ничем не отличаются от тканей живых людей.
Научное объяснение, которого нет
Учёные признают: феномен Итигэлова не поддаётся объяснению. Тело, пролежавшее в земле 75 лет без доступа света и воздуха, в условиях перепадов температур, — не разложилось. Оно сохранило признаки живого организма.
Были гипотезы. Что Итигэлов при жизни целенаправленно ел много бобовых, а затем с помощью самогипноза отключил жизненные энергообменные функции своего организма. Что он ввёл себя в состояние «стоячей волны». Что его тело излучает электромагнитные волны.
Но ни одна из гипотез не была подтверждена. В январе 2005 года все медицинские и биологические исследования тела Итигэлова были приостановлены по распоряжению действующего главы буддистов России Дамбы Аюшеева. Решение объяснялось религиозными соображениями: тело ламы — святыня, а не лабораторный объект.
«Живите со своим царём»
Но, возможно, научное объяснение и не нужно. Для буддистов Итигэлов не мёртв. Он находится в состоянии глубочайшей медитации — и продолжает общаться с миром.
Ламы Иволгинского дацана регулярно получают от него послания. Верующие приезжают к нему со всего мира — из Мьянмы, Монголии, Шри-Ланки, Таиланда, Китая, Японии. Они уверены: Хамбо-лама слышит молитвы, исцеляет и благословляет. Его тело называют «Драгоценным и Неиссякаемым».
Итигэлов при жизни был провидцем. Он предсказал гибель царской семьи — и даже подарил цесаревичу Алексею статуэтку богини, защищающей от насильственной смерти. Он предвидел репрессии против буддистов. Он знал, что его не успеют взять. И он знал, что вернётся.
Он вернулся. Не в том смысле, в каком возвращаются из долгой поездки. Он вернулся в мир живых — не воскреснув, но и не умерев. Он сидит в позе лотоса, за стеклом, в центре Иволгинского дацана, и ждёт. Чего? Буддисты говорят: своего часа. Когда настанет время — он проснётся.
А пока он остаётся самой большой загадкой России. Телом, которое не разлагается почти сто лет. Человеком, который ушёл в медитацию в 1927 году — и до сих пор не вернулся. Или, может быть, уже вернулся?
