Представьте: вы носите фамилию, которая вызывает смех или недоумение. Дураков, Бздюхов, Воняев — такие фамилии встречаются в России повсеместно. Но почему предки добровольно их принимали? Оказывается, за этим стоит древняя традиция защиты от злых сил, языческие суеверия и исторические реалии. В XVII–XIX веках, когда фамилии фиксировались, люди не видели в них обиды — напротив, они служили оберегом. Разберёмся в этой загадке на основе исторических фактов.
Языческие корни: имя как оберег от беды
В Древней Руси имена имели магическую силу. Предки верили: узнав истинное имя, злые духи могли навредить. Поэтому детям давали два имени — тайное (при крещении) и «мирское», часто уничижительное. Как пишет историк Владимир Даль в «Толковом словаре» (1863–1866), такие прозвища отпугивали нечисть: «дурак» означал не глупца, а человека, защищённого от порчи. Фамилии вроде Дураков или Глупов появились из таких прозвищ.
Эта традиция уходит в язычество. В «Повести временных лет» (XII век) упоминаются имена вроде Некрас или Нехороший — их давали, чтобы ребёнок не привлекал зависти богов. Антрополог Сергей Токарев в «Религиозных верованиях восточнославянских народов» (1957) отмечает: родители нарочно выбирали «плохие» имена, веря, что они сделают дитя непривлекательным для демонов. Блуд — не развратник, а «заблудший»; Лень — не лентяй, а «защищённый от лени». Люди добровольно брали такие фамилии, потому что видели в них талисман.
После крещения Руси в 988 году традиция сохранилась. Христианское имя было для церкви, а прозвище — для жизни. К XVII веку, когда фамилии начали фиксироваться в документах, эти прозвища стали основой. По данным переписи 1897 года, около 20% русских фамилий имели уничижительный оттенок.
Фиксация фамилий: от прозвищ к документам
Фамилии в России появились поздно. Дворяне получили их в XVI–XVII веках, духовенство — в XVIII, крестьяне — после реформы 1861 года. Как объясняет филолог Владимир Никонов в «Словаре русских фамилий» (1970), крестьяне до отмены крепостного права обходились именами и отчествами. Помещики или священники присваивали фамилии по прозвищам: внешности, характеру или профессии.
Обидные фамилии часто давали по физическим недостаткам. Толстобрюхов — от толстого живота, Пузанов — от пуза. Воняев — от «воня» (запах), возможно, от профессии (кожевник). Но люди их принимали добровольно: в метрических книгах XVIII–XIX веков крестьяне сами выбирали фамилии при записи. Историк Борис Унбегаун в «Русских фамилиях» (1972) приводит пример: в 1780-х семинаристы получали фамилии вроде Пузиков или Дурачков от ректоров, но не протестовали — это было нормой.
После 1861 года, когда крестьяне стали свободными, фамилии фиксировали в паспортах. Многие сохранили старые прозвища. В архивах РГАДА (Российский государственный архив древних актов) хранятся дела, где крестьяне просили официально записать «Дурак» или «Бздюх» — так звали их в деревне. Причина? Традиция и отсутствие альтернативы. К тому же, в то время слова не несли современного негатива: «дурак» значило «простак», «бздюх» — «пукающий» как шутка.
Примеры обидных фамилий и их истинный смысл
Многие фамилии кажутся обидными сегодня, но имели нейтральный или защитный смысл. Дрочнев — от «дрочить» (тереть лён), не от мастурбации. Вагин — от «вага» (шест для весов). Как отмечает Никонов, 15% фамилий от профессий: Свинарев — свиновод, не свинья.
Другие — от внешности: Косой, Горбатый, Беззубов. В «Списке русских фамилий» (2005) лингвиста Анатолия Журавлёва указано: 10% от дефектов. Люди брали их, потому что прозвища прилипали в деревне — сопротивляться значило потерять идентичность.
Редкие случаи: фамилии от бастардов. Незаконнорожденные получали усечённые имена — Абрамчик вместо Абрамов. Но и здесь добровольность: в XIX веке можно было сменить, но мало кто это делал.
Почему добровольно: суеверия и социум
Главная причина — суеверия. Как пишет этнограф Дмитрий Зеленин в «Восточнославянской этнографии» (1927), русские верили: хорошее имя сглазит, плохое — защитит. Родители нарочно выбирали «Некрас» (некрасивый), чтобы ребёнок вырос красивым. Это работало: в фольклоре полно историй о «дураках», становящихся героями.
Социум тоже играл роль. В деревне прозвище — часть идентичности. Отказаться — значит оторваться от общины. После 1861 года, когда фамилии стали обязательными, крестьяне сохраняли их из привычки. В советское время, с 1918 года, можно было менять, но обидные фамилии остались — люди привыкли.
