Не желая навлечь на себя беды, суеверные жители Руси верили в множество примет, в том числе и связанных с полом мертвеца. Например, после ритуального обмывания на стол могли положить труп мужчины, но не женщины.. В сознании людей погребальные традиции всегда отражали отношение к мирам живых и мертвых, а каждое действие на похоронах имело свою символическую значимость.
Автор статьи ссылается на работы известных этнографов и исследователей, таких как Александр Терещенко и Мирча Элиаде, чтобы объяснить причины различного обращения с телами мужчины и женщины. Согласно А.В. Терещенко, после ритуального обмывания тело покойного мужчины кладется на стол, покрытый белым полотном, а руки складываются на груди. Ему также дается крест и свеча, а священник читает отходную молитву. Однако, если умерла женщина, ее тело одевают в чистое белье и кладут на лавку.
По мнению исследователей, эти различия связаны с символикой и мировоззрением земледельческих народов. Мужчина воспринимается как "сеятель", а женщина - как "земля", ожидающая мужского семени для плодородия. Таким образом, умершего мужчину можно кладти на стол, который символизирует плодородную землю, а женщину - только на лавку, которая ассоциируется с ее ролью в процессе рождения и воспитания детей.
Однако, следует отметить, что погребальные обряды могли различаться от региона к региону и даже от деревни к деревне. В сборнике "Праздники и обряды Череповецкого района" приводятся различные варианты погребальных обрядов, где описывается размещениепокойников на табуретках, тесаных кольях или даже наискосок избы.
Интересно, что представители восточнославянских народов верили: нечистая сила может обитать или прятаться не под столом, а под лавкой. Поэтому было принято класть туда топор, который служил своеобразным оберегом от гостей из потустороннего мира. Так появилась поговорка: «Придет черт в избу, да найдет топор под лавкой».
Видимо, считалось, что женская энергетика притягивает в дом нечистую силу.

