Скверна, которая страшнее грязи
Дело не в деньгах и даже не в отсутствии канализации. Уж на что средств у цыганских баронов хватает с лихвой, чтобы провести в свой дворец любые коммуникации. Всё упирается в особое ритуальное понятие. У цыган существует представление не об обычной грязи, которую можно смыть водой, а о «скверне» — магическом, опасном загрязнении.
Главный источник этой самой скверны — туалет. Расположить его под одной крышей с жилыми комнатами, с кухней, где готовится еда, — это грубейшее нарушение, осквернение всего дома. А дом для цыганской семьи — священное пространство. Поэтому уборную либо выносят во двор, либо не делают вовсе.
«Цыганский город миллионеров» и кукурузные плантации
Самое удивительное, что эту традицию свято соблюдают даже самые богатые представители народа. В румынском Бузеску, где дома сияют мрамором, а машины стоят под стать олигархам, уборные неизменно расположены во дворе в отдельных постройках. Логика проста: унитаз под общей крышей — вещь немыслимая.
А что было раньше, когда не было ни особняков, ни даже стационарных построек? Этнограф Лев Черенков, изучавший быт цыган в Молдавии в конце 1960-х, описывал характерную картину. Почти у каждого домика в селе Урсарь красовались кукурузные насаждения. Они служили своеобразным туалетом. Поспел кукурузный урожай — вот и готовое место для уединения.
Лицом к «речке»
Скверну нужно смывать. В этом вопросе цыгане проявляют удивительную последовательность. После визита в уборную руки моются обязательно. Само посещение туалета — тема максимально табуированная. Входить и выходить из заветной будки полагается так, чтобы никто из окружающих этого не заметил. Идеально — просочиться туда и обратно как ниндзя.
С ритуальной чистотой связаны и многие другие бытовые правила. Нельзя ставить кочергу на печь — будет осквернение. Стирка происходит в строгой последовательности: сначала детские вещи, потом мужские, и только в самом конце — женские, причём раздельно верх и низ.
Скверна не знает границ
Представления о скверне пронизывают всю жизнь цыган. Женщина в цыганском обществе считается источником наибольшего ритуального загрязнения. Именно поэтому многие цыгане предпочитают одноэтажные дома. Случись женщине подняться на второй этаж, она может случайно осквернить мужчину, оказавшегося под ней. Даже потолочные перекрытия не считаются достаточной защитой.
И если в обычной русской избе красный угол располагается ближе к иконам, цыганский дом имеет свои «чистые» и «нечистые» зоны. Туалет же никогда не входит в число первых.
Нарушитель порядка
Нарушитель табу рискует стать изгоем — «маримэ». С таким человеком нельзя есть, пить, прикасаться. Очищение возможно через сложный ритуал, но за умышленное осквернение могут изгнать из общины навсегда. Это жестче любого закона.
Так что отсутствие туалета в цыганском доме — не недостаток и не причуда. Это древняя система представлений о чистом и нечистом, о священном пространстве, которое нельзя осквернять. Понятие ритуальной чистоты для народа, веками не имевшего своего государства, стало каркасом, поддерживающим единство. Цыгане не просто поддерживают порядок в доме — они стерегут чистоту всего рода. И пока эти правила действуют, их мир остаётся единым — даже без туалета под крышей.
