Ислам, зародившийся в начале VII века на западе Аравийского полуострова, объединил множество племён, поклонявшихся языческим богам. В этих верованиях не было запрета на алкоголь, и арабы издавна употребляли финиковую настойку и слабоалкогольные вина — они помогали утолять жажду в условиях пустыни. Однако пророк Мухаммед осознал губительное влияние алкоголя на общество и ввёл поэтапный запрет, который стал одним из ключевых принципов ислама.
Как Мухаммед отучал арабов от вина
Первое время пророк не акцентировал внимания на привычке своих последователей к спиртному. Однако несколько инцидентов — пьяные драки на торжествах и ошибки при чтении молитвы — заставили его задуматься о введении запрета. Чтобы не вызвать всеобщего возмущения, Мухаммед действовал постепенно.
Сначала он начал доносить до людей мысль о том, что вред от алкоголя перевешивает его пользу. В Коране появился аят:
«Они спрашивают тебя о вине и майсире. Отвечай: "И в том, и в другом есть великий грех, есть и некая польза для людей, но греха в них больше, чем пользы"» (сура «Бакара», 2:219).
Затем последовал запрет на совершение молитвы в нетрезвом состоянии:
«О вы, которые уверовали! Не творите молитвы, будучи пьяными, [и ждите], пока не станете понимать то, что говорите» (сура «Ниса», 4:43).
И наконец, окончательный и категоричный запрет был закреплён в суре «Маида»:
«Опьяняющий напиток, майсир… — скверные деяния, [внушаемые] шайтаном. Сторонитесь этого, быть может, вы преуспеете» (5:90).
«Воистину, шайтан при помощи вина… хочет посеять между вами вражду и ненависть и отвратить вас от поминания Аллаха и совершения молитвенного обряда. Устоите ли вы?» (5:91).
Так в исламе появились понятия «хамр» — алкогольное вещество, и «хамар» — грех употребления спиртного. Богословы трактуют хадис Пророка «Всё опьяняющее — хамр, а всякий хамр запретен» как запрет на любые дурманящие вещества — от наркотиков до бытовой химии. Даже в лечебных целях алкоголь не разрешён: Абу Дауд передаёт слова Пророка: «Воистину, хамр не несёт исцеление, он несёт болезнь».
Пять причин запрета
В мусульманской традиции можно выделить пять ключевых причин этого строгого запрета.
Первая причина: молитва. Мусульманин обязан совершать намаз пять раз в день, и находиться под воздействием алкоголя во время молитвы нельзя. Даже если выпить утром, к следующему намазу организм не успеет полностью очиститься, и верующий предстанет перед Аллахом, совершив грех. Пророк Мухаммед предупреждал: кто выпьет вино, у того не будет принята молитва в течение сорока ночей.
Вторая причина: разум. Алкоголь затмевает разум, и человек может забыть заповеди Корана — это один из тягчайших грехов. В сборнике Ибн Маджа приводится сравнение: «Употребление опьяняющего напитка и поклонение огню — грехи одинаковой степени… Человек, выпивший опьяняющий напиток, теряет разум и не признаёт Аллаха».
Третья причина: потеря нравственных ориентиров. Опьянение стирает грань между дозволенным и запретным. Известен хадис, в котором иудею предложили выбрать между убийством младенца, вкушением свинины, прелюбодеянием и питьём вина. Он выбрал вино, напился, а затем совершил и все остальные грехи. Алкоголь делает человека неразумным животным, теряющим контроль над своими поступками.
Четвёртая причина: привыкание. Алкоголь вызывает быстрое привыкание, запуская механизм духовной и физической деградации личности.
Пятая причина: пример для детей. Дети, видя родителей в нетрезвом виде, воспринимают это как норму и, повзрослев, тоже начинают грешить. Чтобы предотвратить растление молодёжи, Аллах однозначно запретил употребление алкоголя.
Проклятие на всех причастных
Ислам запрещает не только пить, но и любые действия, связанные с алкоголем. Абу Дауд приводит слова сподвижника пророка Ибн Умара:
«Аллах проклял алкоголь и того, кто его пьёт, и того, кто его наливает, и того, кто продаёт его, и того, кто покупает, и того, кто его делает, и того, кому его делают, и того, кто его носит, и того, кому его приносят».
Если мусульманин трижды нарушит запрет, но покается, Аллах может простить его. Однако четвёртое нарушение, согласно хадису, влечёт за собой тяжкое наказание в загробной жизни. Пророк Мухаммед предупреждал: пьяница непременно попадёт в Ад. Искренний же отказ от алкоголя и ведение праведного образа жизни — путь к вечному пребыванию в Райском саду, где текут «реки из вина, приятного для пьющих» — но это уже не земное вино, а символ божественной награды.
Запрет на алкоголь в исламе — это не просто сухой закон, а продуманная система, защищающая верующего от духовной и физической гибели. Алкоголь разрушает молитву, разум, нравственность и здоровье. Именно поэтому он стал одним из самых строгих табу в мусульманской культуре.
