Бухгалтер против Цезаря: рождение 13-месячного года
Повод был весомым: в эпоху растущих международных связей разнобой в календарях (а в некоторых странах, как Индия, их было множество) мешал бизнесу, науке и дипломатии. Просто навязать всему миру западный календарь не получалось из-за культурного и религиозного сопротивления.
На волне «календарного бума» начала XX века выделился проект канадского бухгалтера Мозеса Котсворта. Устав от путаницы с разным количеством дней в месяцах, он предложил радикальное решение: год из 13 месяцев по ровно 28 дней (4 недели) каждый. Это давало идеальные 364 дня. Недостающие 1 или 2 дня (в високосный год) объявлялись бы «внекалендарными» всемирными праздниками. Между июнем и июлем появлялся новый месяц — «Сол».
Идея сулила невероятное удобство: календарь становился «вечным», даты всегда падали на одни и те же дни недели, отпадала нужда в ежегодных перекидных календарях. Проект, названный Международным фиксированным календарём, получил поддержку авторитетов вроде инженера Сэнфорда Флеминга (создателя часовых поясов) и в 1923 году был признан лучшим специальным комитетом Лиги Наций.
Почему 13-й месяц так и не наступил?
Несмотря на энтузиазм реформаторов и даже частичное внедрение в компании Eastman Kodak (где календарь Котсворта использовали с 1928 по 1989 год), глобальный переворот не состоялся. Причины оказались сильнее логики:
-
Символика числа 13. Суеверный ужас перед «чёртовой дюжиной» был непреодолимым психологическим барьером. К тому же, зловещая дата — пятница, 13-е — выпадала бы в новой системе каждый месяц.
-
Народное недовольство. В США, например, возмущались переносом Дня независимости с 4 июля на «17 Сол».
-
Практические расчёты. Как отмечают эксперты, 13 месяцев невозможно ровно разделить на кварталы и полугодия, что критично для экономики, статистики и планирования.
-
Религиозные возражения. Введение «пустых», внекалендарных дней ломало непрерывную 7-дневную неделю — краеугольный камень в иудаизме, христианстве и исламе.
Наследие неудавшейся реформы
Лига Наций не сдавалась. В 1937 году её Совет одобрил уже 12-месячный «Всемирный календарь», но планы сорвала Вторая мировая война. Позже вопрос поднимала и ООН: в 1950-х его поддерживали СССР, Индия, Франция, но решительный протест религиозных кругов США и Великобритании вновь поставил на идее крест.
Международная ассоциация всемирного календаря при ООН существует до сих пор, но её деятельность — тихая дань утопической мечте. История с календарной реформой наглядно показала, что даже самая рациональная и удобная идея может разбиться о вековые традиции, культурные коды и человеческие суеверия. Григорианский календарь, творение папы римского XVI века, оказался сильнее всех логичных доводов бухгалтеров и дипломатов XX столетия.
