Встреча русских первопроходцев с коренными народами Сибири была столкновением не только культур, но и представлений о чистоте. Для русских, с их многовековой банной традицией, строительство парной было делом первостепенной важности. Но когда они увидели, как заботятся о своей гигиене чукчи, ненцы и эвенки, их ждал настоящий шок. То, что северяне называли очищением, для европейца выглядело дикостью. Однако за этими процедурами стояла не просто традиция, а суровая необходимость выживания в условиях, где даже мысль о горячей воде могла стоить жизни.
Почему мыться водой нельзя
Все знают, что в традиционных условиях своей жизни народы Крайнего Севера – ненцы, эвенки, чукчи, ханты, манси, эскимосы – никогда не практиковали мытья тела. Обычно это объясняют просто: девять месяцев в году в тундре лежит снег, да и летом вода холодная. Чтобы её согреть, нужно много топлива для костра, а где его взять в безлесной тундре?. Но есть и более глубокие причины.
Согласно верованиям народов Севера, мытьё водой лишает человека жизненной энергии и здоровья. Чукчи называют это «смыванием удачи». И в этом есть рациональное зерно: человек, пропаренный горячей водой и вышедший на мороз, становится смертельно уязвимым. В условиях, где температура воздуха опускается до минус пятидесяти, лишняя влага на коже – это гарантированное обморожение.
Баня по-чукотски
Но это не значит, что северяне совсем не заботились о чистоте. Всякий народ был приспособлен к своей природной среде и на свой манер заботился о гигиене. У чукчей и ненцев существовала своя, уникальная баня.
Жители стойбища собирались вокруг очага в яранге или чуме, набрасывали на себя всю имеющуюся одежду и начинали преть. Пространство нагревали до такой температуры, что люди буквально пропотевали. Хорошенько вспотев, они скидывали одежду и начинали скрести друг другу кожу костяными скребками.
Как выяснилось позже, этот способ очищения кожи является самым оптимальным в условиях круглогодичного обитания в арктической тундре. Он позволял удалить грязь и омертвевшие клетки, не нарушая естественный жировой слой, который защищал от холода. По сути, это была сухая, безопасная баня, где вместо воды использовали пот и механическое воздействие.
Жир вместо мыла
Но и этого было недостаточно. После потения чукчи обильно смазывались жиром нерпы. Зачем?
Тюлений или китовый жир использовался северными народами как универсальное косметическое средство. Женщины густо смазывали лица и руки, чтобы предотвратить негативное влияние морозного воздуха. Секрет их толстых длинных кос – тоже тюлений жир: обильно нанося сало на волосы, чукчанки не только избавлялись от паразитов, но и ухаживали за прической. Конечно, специфический запах этого «бальзама» мог отпугнуть непривычных чужаков, но действие его было поразительным – даже современные средства не всегда могут оказать такой укрепляющий эффект.
Способ мытья жиром практиковали и другие народы. Якуты натирались животным или молочным жиром, а затем соскребали его вместе с грязью. Летом они мылись в водоемах, используя песок как абразив. Эвены (ламуты), по свидетельству путешественника Якова Линденау, мылись ежедневно, а после очищали кожу мелкой ивовой стружкой.
Мытьё посуды по-чукотски
Особое недоумение у русских вызывал способ мытья посуды. Чукчи доверяли эту задачу ездовым лайкам, которые вылизывали миски дочиста. Для европейца, привыкшего к горячей воде и мылу, это казалось верхом антисанитарии. Но в условиях тундры, где каждый кусок пищи был на вес золота, а вода – дефицитом, такой метод был не просто оправдан, а единственно возможным.
Моча и вши
Этнограф Владимир Богораз, много лет изучавший быт чукчей, писал, что у них были и совсем шокирующие представления о чистоплотности – они ели вшей и мылись мочой. Для нас это звучит дико, но в условиях, где вода была недоступна, моча использовалась как антисептик.
Еда чукчей тоже могла шокировать европейца – пастухи могли есть олений помёт, смешивая его с ягодами. Но при этом чукчи считали отвратительным один только запах варёной говядины, а корову – грязным животным. Исследователь Владимир Иохельсон писал, что коряки моются только в исключительных случаях, а их лица покрыты таким слоем копоти и грязи, что невозможно различить цвет кожи.
Гигиена без воды
Практически не мылись и буряты – они, как и монголы, считали, что купаться вредно, потому что вода смывает здоровье. Они верили, что чума и оспа – это злые духи, и бороться с ними могут только шаманы.
Для гигиены полости рта северные народы жевали смолу лиственницы. Женщины многих народов использовали в качестве гигиенических средств мох-сфагнум, который служил и подгузником, и туалетной бумагой. Мех чистили, выбивая пыль и грязь и расчёсывая. Кожу и замшу скоблили специальными инструментами.
Цена цивилизации
Но, пожалуй, самое страшное в этой истории – не сами процедуры, а то, как на них отреагировала «цивилизация». В 1930-е годы в СССР развернулась кампания по насаждению у северных народов «советского» образа жизни. Аборигенов начали приучать мыться с мылом в банях при культбазах.
Результат оказался трагическим. Мытьё с мылом смывало естественный жировой слой, и, выходя на мороз, люди мгновенно обмораживались. Вред, причинённый здоровью северных народов насильственным внедрением банных процедур, созданных другими народами в других природных условиях, уже давно не решается отрицать никто, кто знаком с реалиями Севера. Вместо ожидаемого укрепления здоровья, «цивилизованные» процедуры приводили к болезням и гибели.
То, что русские называли дикостью и антисанитарией, на самом деле было веками отработанной системой выживания в условиях, где вода замерзала мгновенно, а топливо было на вес золота. Северные народы не были грязными – они просто заботились о чистоте по-своему, и их методы были куда более эффективны в экстремальном климате, чем привычная нам баня. Урок этой истории прост: прежде чем учить других жить, стоит понять, как они выживают. Иначе попытка приобщить к «цивилизации» может обернуться настоящей трагедией.
