Она жила среди людей, но никогда не стала человеком. Волосатая, двухметровая, с нечленораздельным мычанием вместо речи — её имя было Зана, а прозвище «снежная женщина». Во второй половине XIX века абхазский князь Ачба приютил её в своём имении, и этот случай до сих пор остаётся самым странным на Кавказе. До сих пор учёные спорят: кем на самом деле была Зана — реликтовым гоминидом, потерявшей рассудок беглянкой или жертвой работорговли?
Кровавая охота князя
История началась примерно в конце 1850-х годов, когда абхазский князь Ачба отправился на охоту в лесистые горы Западной Абхазии. Там ему несколько раз встречалось странное существо, похожее на огромную обезьяну, бегавшую на двух ногах. Местные жители верили, что в горных пещерах обитает чудовище абнауаю — нечто среднее между человеком и зверем. Князь был человеком азартным: он приказал своим охотникам во что бы то ни стало изловить эту диковину.
Охотникам пришлось нелегко. Абнауаю оказалась женщиной невероятной силы и свирепости. Поймали её хитростью — когда она заинтересовалась штанами одного из охотников, разложенными на траве, и отвлеклась. Пленница дралась как бешеная, и охотники долгое время не могли с ней совладать.
Поражённый своей находкой, князь Ачба решил, что такой «трофей» ему ни к чему. Он подарил дикарку своему другу князю Челокуа, тот передал её дальше, и в конце концов женщина оказалась у помещика Эдже Генабы в селе Тхин, в 78 километрах от Сухума. Именно Генаба дал ей имя — Зана.
Дикарка в неволе
Первые годы Зана жила в аду. Её держали в загоне из толстых, вертикально врытых брёвен, а пищу спускали на верёвке — настолько опасной считалась пленница. Местные жители описывали её как двухметровую великаншу с мускулистым телом, покрытым тёмно-рыжеватыми волосами. Кожа на лице была тёмной, курчавые волосы напоминали гриву, нижняя челюсть заметно выступала вперёд, а нос был широким и приплюснутым. Пальцы рук — длиннее и толще человеческих, а на ногах они могли раздвигаться.
Говорить Зана не умела, но издавала нечленораздельные звуки, смеялась, но никогда не плакала. Слушалась она только одного хозяина — Генабы. Других людей игнорировала, а если её пытались обидеть, могла ударить палкой или укусить.
Спустя три года агрессия постепенно сошла на нет. Зану выпустили из клетки, перевели под навес, а потом и вовсе стали отпускать к реке. Она полюбила купаться в Мокви, а соседские дети боялись её, но привыкли.
Четверо детей и фатальная ошибка
Вскоре выяснилось, что Зана не только сильна, но и любвеобильна. Генаба, по некоторым данным, подпаивал её и позволял желающим мужчинам уединяться с ней. За годы жизни в Тхине Зана родила пятерых детей, из которых выжили четверо.
Но первое время материнский инстинкт играл с ней злую шутку. Ведомый древними рефлексами, Зана таскала новорождённых к реке Мокви, чтобы искупать — и они погибали от переохлаждения. Только после гибели первых двух детей у неё начали отбирать младенцев сразу после рождения.
Дети Заны выросли обычными людьми, неотличимыми от односельчан. Правда, по свидетельствам очевидцев, у некоторых из них были тёмная кожа и курчавые волосы. Младший сын, Хвит, прожил всю жизнь в родном селе, женился и имел детей. Он умер своей смертью и был похоронен на местном кладбище — рядом с матерью.
Тайна, раскрытая на кладбище
Десятки лет учёные гадали: кем же была Зана — реликтовым неандертальцем, неизвестным науке гоминидом или просто одичавшим человеком?
В 1960-х годах дело сдвинулось с мёртвой точки. В Тхин приехал профессор Александр Машковцев, а затем и знаменитый криптозоолог Борис Поршнев, который лично познакомился с внуками Заны и подробно описал их внешность.
В 1970-х годах другой исследователь, Игорь Бурцев, сумел разыскать могилы Заны и её сына Хвита. Из-под земли извлекли черепа, и результаты оказались сенсационными: генетический анализ показал, что мать Хвита была представительницей негроидной расы. Никаких следов «снежного человека» или неандертальца обнаружено не было.
Исследования, проведённые в 2015 году, подтвердили находку. Профессор Сайкс из Оксфорда заявил: Зана — не мифическое существо, а реально жившая женщина.
Так кто же она была? Есть две основные версии. Первая, самая прозаичная: Зана была умственно отсталой местной жительницей, которая сбежала в горы, одичала и покрылась волосами.
Вторая, куда более тёмная: Зана была рабыней, вывезенной из Африки или Азии, которая случайно попала в Абхазию и, не зная языка и местных обычаев, сбежала в горы, где её приняли за чудовище.
Какой бы ни была правда, Зана навсегда осталась в истории самым странным случаем на Кавказе. Одичавшая, страшная, одинокая — она прожила долгую жизнь среди людей, но так и не стала им равной. Её могила затерялась на сельском кладбище, а тайна её происхождения, возможно, так и останется нераскрытой.
