Южное побережье Крыма — земля, где каждый камень помнит что-то древнее. Здесь, среди скал и ущелий, некогда жил народ, давший имя всему полуострову. Греки называли эти места Таврикой, римляне — Тавридой. А людей, населявших их, — таврами. Они были первыми, чьё имя сохранила история, первыми, кто оставил след в памяти античного мира. Но где же они сегодня? Куда исчез народ, который когда-то владел этими берегами?
Кто такие тавры
Тавры — древнейшее известное по античным источникам население горной и прибрежной части Крыма. Впервые они упоминаются в трудах «отца истории» Геродота, жившего в V веке до нашей эры. Но сами тавры обитали здесь задолго до того — археологи датируют их древнейшие памятники IX веком до нашей эры.
Их язык, по некоторым данным, относился к тюркской кыпчакской семье — той же, к которой принадлежат языки современных крымских татар, карачаевцев и балкарцев. Самоназвание твары, как полагают исследователи, означало «люди, проживающие в горах», «горцы» — точное описание их образа жизни.
Тавры были современниками скифов и киммерийцев, но от них отличались. И Геродот, и Страбон подчёркивали: тавры живут в Скифии географически, но сами скифами не являются. У них была своя культура, свои верования, свой уклад.
Жизнь среди скал
Тавры селились в труднодоступных горных районах. Их укрепления находились на скалистых обрывах и обносились каменными стенами — люди умели защищать свои земли. Они занимались земледелием и скотоводством, охотой и рыболовством . Были знакомы с ткачеством и литьём из бронзы, жили в эпоху, которую археологи называют кизил-кобинской культурой .
Их могильники — так называемые «каменные ящики» — до сих пор находят в горах и предгорьях Крыма. Скорченные погребения, лепные сосуды, бронзовые наконечники стрел, украшения — эти находки рассказывают о людях, которые жили, воевали, верили и умирали на этой земле.
Богиня Дева и кровавые жертвы
Главное, что запомнил о таврах античный мир, — их религия. Они поклонялись богине Деве — греки отождествляли её с Артемидой . Ей приносили жертвы, и жертвы эти были кровавыми. Согласно греческим источникам, тавры приносили в жертву потерпевших кораблекрушение чужеземцев и захваченных в море греков .
Именно этот обычай лёг в основу знаменитого мифа об Ифигении — дочери Агамемнона, которую, по легенде, Артемида перенесла в Тавриду, чтобы та стала жрицей и приносила в жертву чужеземцев . Еврипид написал трагедию «Ифигения в Тавриде», Гёте — «Ифигению в Тавриде» . Так свирепый обряд горного народа стал достоянием мировой литературы.
Но не стоит спешить с выводами. Греки, как известно, не всегда были объективны в описании «варваров». Истина о таврских жертвоприношениях, возможно, осталась в тех же «каменных ящиках», которые археологи всё ещё изучают.
Соседи и враги
Тавры отстояли свою независимость в борьбе с греческим Херсонесом и Боспорским государством . Но в конце II века до нашей эры подпали под власть Понтийского царства . С середины I века нашей эры на южном побережье Крыма закрепились римляне, и начался процесс романизации .
В античных источниках появляются термины «скифотавры» и «тавроскифы» . Это отражало факт смешения. Тавры и скифы, две разные ветви, сближались , объединялись в противостоянии общим врагам .
Письменные источники подтверждают существование тавров вплоть до IV века нашей эры** . А затем — тишина. Народ исчезает со страниц истории.
Куда они пропали
На самом деле тавры не исчезли . Они не были уничтожены и не бежали. Их не поглотило море и не стёрла с лица земли эпидемия. Судьба тавров — это история ассимиляции.
Скифы, аланы, готы — волны кочевников, прокатывавшиеся по крымским степям, смешивались с коренным населением . Тавры входили в эти племенные союзы, растворялись в них. К IV веку они уже не были отдельным народом — они стали частью чего-то большего. Как точно сформулировано в одном из источников: «Тавры не исчезли бесследно, как полагают некоторые исследователи, а вошли в состав крымскотатарского народа, который сформировался на Крымском полуострове» .
Эта гипотеза подтверждается археологией. Способ захоронения у тавров в X–IX веках до нашей эры (умерших хоронили в сидячем положении) и у крымских татар в XIX веке идентичен . Погребальные обряды, как известно, — самая консервативная часть культуры. Их совпадение через две с половиной тысячи лет — весомый аргумент.
Почему об этом спорят
Вопрос о происхождении тавров — и их связи с современными народами — долгое время был политически заряженным. Во второй половине 1980-х годов, когда крымские татары добивались возвращения из депортации, некоторые чиновники пытались доказать, что они не являются коренным населением Крыма . Были заказаны «научные обоснования», в которых происхождение крымских татар возводилось исключительно к монгольским завоевателям XIII века и турецким переселенцам .
Эта версия, как отмечают исследователи, нашла отражение даже в Большой советской энциклопедии . Однако она противоречит данным археологии и лингвистики . Тавры — а вслед за ними скифы и другие древние народы — участвовали в формировании крымскотатарского этноса . Это не политический тезис, а исторический факт, который становится всё труднее отрицать .
Наследие
Сегодня тавры — это имя, которое осталось на карте. Таврида, Таврический дворец, Таврическая губерния — всё это напоминания о древнем народе, который дал имя целому полуострову.
Их кровь течёт в жилах современных крымчан. Их обычаи, их язык, их память — они не исчезли, они растворились в крымскотатарском народе, впитались в культуру полуострова. Тавры не пропали. Они просто стали другими — как меняется всё живое на этой земле, где горы встречаются с морем, а история длится тысячи лет.
Вопрос «куда пропали тавры?» имеет простой ответ: они никуда не пропали. Они остались здесь — в камнях, в курганах, в генах тех, кто сегодня называет Крым своим домом. Просто их имя стёрлось, сменилось другими. Но земля помнит. И археология — тоже.
