Тайна «мертвой воды»: что русские крестьяне делали с водой после обмывания покойника
Ритуал омовения: последнее омовение тела
Обмывание покойника — один из древнейших погребальных обрядов, сохранившийся в русской деревне вплоть до XX века. К нему относились с особым трепетом. Мыли умершего не абы как: использовали воду из реки или ключа, куда бросали "выкуп" — монету и три куска нити . Обмывали, как правило, люди того же пола, что и покойный, причем совершали все действия "наоборот": лили воду с обратной стороны ковша, мыли левой рукой тыльной стороной ладони .
Но после того как тело обряжали в чистую одежду и укладывали в гроб, в избе оставался горшок или ведро с той самой водой, что смыла последнюю земную скверну. Что с ней делать — вопрос жизни и смерти.
Коварная сила "мертвой воды"
В народном сознании эта вода считалась не просто грязной — она впитывала в себя энергию смерти. Ее называли "мертвой" . С ней связывали два основных ритуальных действия: избавлялись от опасности либо использовали во вредоносной магии.
В некоторых губерниях, особенно у старообрядцев, горшок после обмывания разбивали, а воду выливали "на чистый угол" или в такое место, где никто не ходит . В Вологодской области, например, выливали к углу у бани или к тому месту, куда обычно выливают помои . Смысл этого действия — лишить "заряженную" воду возможности навредить живым. Считалось, что если такой водой умыться или выпить ее, можно серьезно заболеть или даже умереть.
Оружие обманутых жен
Однако находились смельчаки, которые использовали эту опасную жидкость в своих целях. Самый частый сценарий — устранение соперницы. Обманутая жена тайком добывала "мертвую воду", подливала ее в еду или питье разлучнице . Считалось, что уже через несколько дней жертва начинала чахнуть и в конце концов отправлялась на тот свет "вслед за тем самым покойником" .
Это была одна из самых сильных и страшных порч, известных в деревне. Никакие другие привороты или заговоры не сравнивались с ней по эффективности . Крестьяне верили: смерть, уже коснувшаяся воды, передавалась тому, кто эту воду выпьет. Примечательно, что жертва могла и не знать о том, что ее опоили — настолько коварным считалось это зелье.
Зачем плескали воду на пол?
Но были у "мертвой" воды и другие, не столь зловещие функции. С ней связан важный обряд, совершаемый при выносе гроба из дома. Когда тело покойного снимали с лавки, на пол выплескивали целое ведро воды . В Заонежье, например, это делали "чтобы залить след покойнику" .
Смысл ритуала — символически закрыть дорогу умершему обратно в дом. Вода становилась преградой для души, которая могла бы захотеть вернуться. В некоторых регионах воду выливали крест-накрест перед дверьми, чтобы покойный "не вернулся" . Это действо — часть огромного пласта поверий о том, что душа не может перейти через воду. Поэтому и кладбища часто устраивали за рекой, и в похоронной процессии стремились перейти через ручей, чтобы душа не пошла за живыми .
Стекло вместо глины и современные традиции
Со временем ритуал изменился. Вместо глиняных горшков и ведер стали использовать стаканы. Вода из стакана, что стоит в доме усопшего 40 дней, тоже считается особой. Ее категорически нельзя пить живым . По традиции, этот стакан ставят на подоконник у икон, накрывая ломтем хлеба. Вода постепенно испаряется, и суеверные люди видят в этом знак того, что душа "омывается".
Куда потом девают эту воду? Ее выливают на улицу под дерево, а хлеб крошат птицам, устраивая "птичьи поминки" . Современные ритуальные службы предупреждают: ни в коем случае нельзя использовать такую воду для питья или бытовых нужд. Хотя сегодня мало кто верит в колдовские свойства "мертвой" воды, вековая традиция соблюдается. Стакан с водой и хлебом у фотографии покойного — дань уважения, знак того, что о душе помнят.
Вода после обмывания покойника — не просто грязная жидкость. Это посредник между миром живых и миром мертвых. Для крестьянина обращение с ней было делом чести и безопасности. Одно неверное движение, и можно было не только навлечь болезнь на себя, но и "открыть" дорогу для покойника, которого так старались проводить в последний путь. Поэтому все делалось по строгим, веками отработанным правилам: от разбитого горшка до последней капли, вылитой в безлюдном углу.
