Как известно, некоторые русские фамилии возникли из-за профессиональной деятельности их носителей. Однако многие слова, от которых произошли эти фамилии, уже устарели, и их значение остается загадкой для потомков. Именно поэтому не все знают, что кто-то из их предков занимался колдовством.
Ворожеи и их потомки
Наиболее известным синонимом глагола "колдовать" для современного русского человека является глагол "ворожить". В своем "Толковом словаре живого великорусского языка" Владимир Даль отождествлял эти слова по значению. Поэтому, как отмечает Юрий Федосюк в издании "Русские фамилии", сын ворожеи мог получить фамилию Ворожейкин и передать ее своим потомкам. Впервые эта фамилия (а, скорее всего, еще и отчество) была зафиксирована в XVI веке: "Тренка Ворожейкин, углицкий посадский" (1591 год). К этой группе фамилий также относятся Ворожня, Вороженко, Ворожкин, Ворожкович, Ворожбий.
И.М. Ганжина, автор "Словаря современных русских фамилий", утверждает, что предки Ворогушиных также могли заниматься колдовством. По мнению Ганжина, основу этой фамилии составляет нарицательное "ворогуша". В XI-XVII веках это слово означало недруга, недоброжелателя, врага или лихорадку. Однако позже оно получило другие значения в различных говорах: "неповоротливый человек", "метель с ураганом", "сваха", "грубая женщина", "невежественная женщина", "скупая женщина", "колдунья". Кроме того, по мнению Гаджиевой, ворожба и гадание были главными ремеслами тех, кто получил прозвище Гадало или Гадала, от которого произошла фамилия Гадалов.
Забытые именования колдунов
Как и в случае с Гадаловыми, нетрудно догадаться, что фамилии вроде Знахаркин и Ведьминов также произошли от названий старинных специалистов по контактам с потусторонним миром и нечистой силой, ведьм, колдунов, знахарей. Об этом пишет в своих очерках по донской антропономии «Русские имена» и Леонид Щетинин. Однако, по мнению Щетинина, знахарями или колдунами могли быть и предки Бережновых. Дело в том, что бережчиками раньше именовали знахарей. Колдунов, лечивших травами и заговорами, называли также зелейщиками. Поэтому не исключено, что такие фамилии как: Зеленин, Зеленихин, Зеленищев, Зеленкевич, Зеленко, Зеленов, Зеленухин, Зеленцов, Зеленчев, Зеленый носят потомки колдунов.
Впрочем, по утверждению Ганжиной, зелейщиками на Руси называли и ремесленников, занимавшихся изготовлением пороха. Не все однозначно и с фамилией Докин. Хотя Ганжина пишет о том, что докой могли прозвать не только мастера своего дела, но и колдуна или знахаря. Так что носителями фамилии Докин, восходящей к прозвищу Дока, вполне вероятно являются потомками колдунов. Забытые слова балий, балея и бальник, обозначавшие колдуна, ведуна, волшебника, знахаря или врача, упоминает в своем «Русском этимологическом словаре» Александр Аникин. Они тоже могли стать основой для фамилий «чародейских» Балеев и Балеевич.
Фамилии от прозвищ и имен
Своим неожиданным происхождением способна удивить и довольно распространенная фамилия Прокудин. Ирина Кюршунова, автор «Словаря некалендарных личных имен, прозвищ и фамильных прозваний Северо-Западной Руси XV-XVII вв.», утверждает, что прокудой когда-то называли проказников, шалунов, изворотливых и предприимчивых людей. Однако Алексей Соболевский в «Трудах по истории русского языка», отмечал, что в переводе с церковнославянского прокуда обозначает также вред, порчу или колдовство. А потому так могли прозвать и колдуна. Потомки колдунов могут носить и фамилию Лиходеев. Лехарь – это тоже знахарь или колдун; отсюда и лиходей, потому что знахари и колдуны «наводили на людей порчу».
Елена Грушко, автор издания «Энциклопедия русских фамилий», наряду с такими явными «колдовскими» фамилиями как Кудесов и Чародеев, упоминает и относительно редкую фамилию Кудеяров. Отнесение этой фамилии к данной категории не случайно. Грушко отмечает, что некоторые исследователи связывают ее происхождение с татарским именем Кудеяр. Однако, по словам Грушко, существовало и славянское имя Кудеяр со значением «сильнейший из чародеев». Благодаря другому «имени» произошла и фамилия Кулешов. Кулешатами, как указано в издании «Русская историческая лексикология и лексикография» (Издательство Санкт-Петербургского университета, 2000 год), в пермских говорах XIX века называли нечистую силу, находившуюся в подчинении у колдуна.
Источник:
© Русская Семерка
