Размер выкупа
Сумма была разной. В ранние времена сбор мог быть натуральным: княжеский тиун получал с крестьянского стола запечённого гуся и блюдо пирогов. Позже всё свелось к деньгам. В середине XVI века в вотчинах Соловецкого монастыря за брак внутри владения брали 1 алтын, а за невесту из другого поместья — 2 алтына.
К концу XVII века выкуп был уже серьёзным бременем. В 1698 году в росписи свадебных расходов значатся: рубль «вывода» помещику, гривна священнику за венчание и лишь остаток — на угощение. Рубль был доминирующей и самой тяжёлой статьёй расходов крестьянской семьи.
Этот налог дожил до 1861 года. Хотя Екатерина II отменила его для государственных крестьян, помещики продолжали вымогать деньги вплоть до отмены крепостного права.
Судьба невесты: объект торга и субъект права
«Выводная куница» — это история о том, как женщина превращалась в объект финансовой сделки. Платили обычно родственники невесты (отец, дядя, брат).
Иногда сумму вносил барин жениха, фактически покупая дополнительные рабочие руки. За вдову, выходящую замуж повторно, могли запросить меньше. Известен случай, когда за одну и ту же женщину при первом замужестве дали 6 рублей, а при втором — лишь 2 рубля. Она «обесценилась». Но были и исключения: вдова могла сама выплатить выкуп за себя, лично получив у помещика отпускное письмо. В этот момент она из вещи ненадолго превращалась в субъект права.
Что было альтернативой?
Уплата «выводной куницы» была цивилизованной, хоть и унизительной, альтернативой. Реальность за стенами усадеб часто была страшнее.
Церковные и светские власти формально не одобряли «право первой ночи», но на практике ничего не предпринимали. Приходские священники зависели от пожертвований барина и закрывали глаза. Как писал историк Шапи Казиев, «феодальное право первой ночи… цвело пышным цветом на необъятных российских просторах». Крестьянки не смели и заикаться о своих правах.
Литература XVIII–XIX веков полна таких историй, часто основанных на реальных событиях. Расправа над женихом или отцом, посмевшим вступиться, могла быть жестокой: от порки до смерти и отдачи в солдаты на 25 лет.
«Они не заплатили»
В 1655 году два крестьянина Спасо-Прилуцкого монастыря женились на девушках, принадлежавших боярину Петру Лазареву, не выплатив «выводную куницу». Монастырь, выступавший как ответственный «хозяин», выдал женихам деньги для расчёта, но те их попросту присвоили.
Разразился скандал. Боярин требовал вернуть «беглянок». В итоге женихам пришлось заплатить, а их сват, обязанный проконтролировать выплату, был оштрафован монастырём на 3 рубля — огромную сумму. Эта история — наглядная иллюстрация того, что женщина была имуществом, за несанкционированную передачу которого шла судебная тяжба между её владельцами.
