Кто и зачем убил Распутина
Григорий Распутин при жизни вызывал настолько полярные чувства, что нейтральных к нему не было. Для царской семьи он был "другом", "старцем", человеком, который умел останавливать кровь у наследника-гемофилика. Для аристократии, чиновников и депутатов Государственной Думы — олицетворением всех тёмных сил, облепивших трон.
Верховный главнокомандующий великий князь Николай Николаевич, получив от Распутина телеграмму с просьбой разрешить приехать на фронт, ответил коротко и ясно: «Приезжайте. Я вас повешу». Это была не просто угроза — это был диагноз отношению элиты к "старцу".
Заговор созрел в высших кругах. В группу убийц вошли князь Феликс Юсупов, великий князь Дмитрий Павлович, депутат Думы Владимир Пуришкевич и другие. В ночь на 17 декабря 1916 года они заманили Распутина в Юсуповский дворец, убили (по легенде — с огромным трудом, так как старец был словно заговорённый) и сбросили тело в прорубь на Малой Невке.
Через сутки водолазы нашли труп. Началась тайна первая: похороны.
Тайное погребение в Царском Селе
Первоначально тело хотели отправить на родину Распутина — в село Покровское Тобольской губернии. Но побоялись волнений. Решили хоронить тайно, где-нибудь поблизости. Для отвода глаз пустили слух, что Распутина всё-таки увезли в Сибирь.
На самом деле 21 декабря 1916 года гроб с телом "старца" опустили в землю в Царском Селе. Место выбрали символичное — под алтарем недостроенной часовни Святого Серафима Саровского на окраине Александровского парка. Часовня должна была стать семейным храмом-усыпальницей, но не успела.
Царица Александра Фёдоровна с дочерьми часто приезжали сюда тайно. Их молитвы и слёзы стали приметой, по которой позже нашли захоронение.
Революционный вандализм или политическая акция?
Прошло меньше трёх месяцев. Грянула Февральская революция. Царь отрёкся, власть перешла к Временному правительству во главе с Александром Керенским.
И тут начинается самое интересное.
По одной из версий, Керенский лично распорядился найти могилу Распутина и доставить тело в Петроград. Зачем? Ответ даёт историк Игорь Зимин: для новой власти Распутин был олицетворением "тёмных сил", окружавших трон. Публичное глумление над трупом "старца" должно было символически завершить эпоху, поставить точку.
К тому же пошли слухи о "чудесах", происходящих на могиле. Двор действительно рассматривал возможность канонизации Распутина. Для революционеров это была мина замедленного действия.
Могилу нашли быстро — по деревянной часовне и следам царицы, которая продолжала тайно приезжать даже после ареста.
Костёр в лесу
11 марта 1917 года разгоряченные спиртным солдаты раскопали гроб, подняли труп Распутина на штыки и сожгли на огромном костре, устроенном в лесу неподалеку от Успенского (Северного) кладбища. Таким образом, останки Распутина в Петроград так и не попали. А на березе возле места их сожжения, по словам Александра Владимирского, появились надписи. Одна из них была на немецком: «Здесь погребена собака», а другая на русском: «Тут сожжен труп Григория Распутина в ночь с 10 на 11 марта 1917 года».
Пьяный беспредел или указание новой власти?
О причинах произошедшего некоторые авторы отзываются просто. Например, Андрей Шляхов утверждает, что перед сожжением солдаты подняли труп Распутина на штыки, и называет это излюбленным солдатским развлечением того времени. Да и дочь Григория Ефимовича, Матрена, в своих воспоминаниях, изложенных в книге «Распутин. Почему?» (редактор Игорь Захаров), описывала произошедшее, как пьяную солдатскую «вечеринку», к которой присоединились женщины из ближайшей деревни, сопровождавшуюся плясками и хороводами и закончившуюся оргией. А Александр Боханов, автор книги «Распутин: быль и небыль», сообщает о том, что солдаты нашли и разорили могилу Распутина, движимые легендами о сокровищах, которые император якобы положил в гроб «старца».
Однако Игорь Зимин, автор издания «Александровский парк Царского Села. XVIII – начало XX вв.», считает, что все не так просто. Зимин уверен в том, что для новой власти Распутин был олицетворением «темных сил», окружавших трон, поэтому Керенский и распорядился уничтожить тело. Примечательно, что, по утверждению Зимина, останки Распутина все-таки были доставлены в Петроград и сожжены в кочегарке Политехнического института. Писатель Иван Наживин, написавший книгу о Распутине, придерживался аналогичной точки зрения и предполагал, что могила Григория Распутина представляла огромную государственную опасность. Двор собирался канонизировать «старца», к тому же начали ходить слухи о «чудесах», происходивших на его могиле.
