Погребальные обряды многих народов пронизаны страхом смерти. Люди опасаются, что мертвец не найдет покоя, станет тревожить живых и попытается забрать кого-нибудь из семьи вслед за собой. В России с этим связано множество примет и запретов — например, родственникам усопшего строжайше воспрещается нести гроб.
«Заложные» покойники и христианский синтез
На Руси издавна существовало три типа похорон: кремация, закапывание в землю и оставление в безлюдном месте. С принятием христианства от сожжения трупов отказались, но хоронить на освященной земле стали только тех, кого считали «чистыми» — умерших своей смертью, без тяжёлых грехов.
К «нечистым» покойникам относили самоубийц, утопленников, преступников, убитых разбойниками, а также скоморохов (из-за греха лицедейства). Считалось, что их души не найдут покоя. Однако их не просто «бросали в пустынном месте», как иногда ошибочно пишут. Существовала более упорядоченная практика: для таких умерших строили «убогие дома» или «скудельницы» — специальные постройки или ямы, куда свозили тела. Раз в год (обычно на Семик или Покров) их предавали массовому погребению.
В народе таких мертвецов называли «заложными». Считалось, что они обречены на вечные скитания между мирами, постепенно превращаясь в нечистую силу.
О душе умершего и о живых: два страха
Все похоронные запреты, которых на Руси и в современной России накопилось великое множество, можно разделить на две большие группы. Одни продиктованы заботой о том, чтобы душа усопшего чувствовала себя на том свете спокойно. Другие — страхом живых, которые боятся, что смерть может «зацепить» кого-то из них, если нарушить негласные правила.
Первая группа запретов предписывает, например, обязательно завешивать все зеркала в доме, где лежит покойник. Считается, что душа, которая, по народным поверьям, не покидает мир живых вплоть до 40-го дня, может испугаться собственного отражения. Также нельзя хоронить человека в кольцах и браслетах — округлые украшения способны создать магическую преграду и помешать душе уйти. И разумеется, на похоронах строжайше запрещено шуметь, скандалить и говорить плохо об усопшем — это заставит его страдать на том свете.
Вторая группа запретов гораздо обширнее — и она напрямую связана со страхом живых перед смертью. Люди переносят этот страх на все предметы и вещи, связанные с погребением. Их ни в коем случае нельзя забирать домой с кладбища. Чтобы покойник «не увёл» за собой кого-нибудь из близких, нельзя класть в гроб вещи живых людей, обгонять похоронную процессию или идти впереди гроба. Запрещено одевать покойного в красное — цвет крови, забивать крышку гроба в доме, оставлять глаза мертвеца открытыми, нести его на кладбище вперед головой, задевать гробом о дверной косяк. На похороны и поминки не приходят в светлой или яркой одежде, не целуют умершего в губы, а возвращаясь с кладбища, стараются не оборачиваться.
Беременным женщинам и маленьким детям на похоронах тоже не место — считается, что для них энергия потустороннего мира может оказаться губительной. Нельзя ни сильно убиваться, ни, напротив, выглядеть веселым — и то, и другое, по поверьям, привлекает внимание злых сил. Особо опасливые люди даже в XX веке предпочитали возвращаться с кладбища задом наперед, чтобы запутать неприкаянную душу и не привести её в дом.
Кому можно нести гроб, а кому — нельзя
Одна из самых живучих русских традиций — категорический запрет на то, чтобы гроб с телом умершего несли его кровные родственники. Это должны делать соседи, друзья или коллеги.
Почему же нельзя? Существует два объяснения. Согласно первому — если гроб понесут родственники, покойник может «увидеть» в этом их желание поскорее избавиться от него и затаит обиду. Согласно второму (и более распространённому) — это делается для безопасности семьи: чтобы смерть «не зацепила» тех, кто нёс гроб, и следом за одним умершим не ушли другие. В качестве защиты носильщики обычно повязывали на руки полотенца, которые снимали только после завершения скорбной миссии.
Что говорит церковь
Русская православная церковь на протяжении всей своей истории боролась с подобными суевериями. Архимандрит Августин (Пиданов), например, называет запрет родственникам нести гроб «полной глупостью». По его словам, несение гроба — не проявление радости, а наоборот, проявление ответственности и желания последний раз послужить телу близкого человека. Если гроб несёт знакомый, то, по логике суеверия, он должен радоваться — но это абсурд. Церковь поощряет участие родственников в похоронах, видя в этом возможность в последний раз проявить любовь и благодарность к ушедшему. И в большинстве стран мира такого запрета попросту не существует. Но в русской народной традиции он остаётся — как и десятки других правил, которые каждые похороны превращают в лабиринт запретов.
