Сердцевина табу: понятие «скверны»
В основе цыганской системы запретов лежит концепция ритуальной чистоты, или «скверны» (по-цыгански — маримэ или магримэ). В сущности, это вера в то, что некоторые места и части тела обладают зарядом негативной энергии и при контакте с ними это отрицательное магическое воздействие может передаться стороннему, изначально «чистому» человеку.
По цыганским представлениям, наибольшим зарядом скверны обладают нижние части человеческих тел, особенно — половые органы. Причём правило это работает несимметрично по отношению к полу. Мужские половые органы тоже, конечно, считаются местом нечистым, но заряд негативной магической энергии, исходящий от женского полового низа, кажется ромам куда большим. Поэтому доминирующая часть их табу связана именно с этими частями женского тела. Единственное исключение из правила — не достигшие половой зрелости девочки: они «нечистыми» не считаются.
Женские запреты: юбка как граница
Именно такими верованиями обусловлен классический внешний вид цыганки с непременной яркой просторной юбкой в пол. Демонстрация бёдер и коленей в этих сообществах не приветствуется. Замужним женщинам категорически запрещено носить брюки — это гласит цыганский закон «мариме». Штаны считаются исключительно мужской одеждой, и нарушение этого правила сулит женщине суровое осуждение вплоть до изгнания.
Ни в коем случае нельзя прикасаться к одежде, которую цыганка носит ниже пояса, или к её обуви. Если семья живёт в двухэтажном доме, женщинам запрещено подниматься на второй этаж — туда допускаются только девочки и девушки. Если на верхнем этаже дома побывала цыганка, мужчинам-цыганам нельзя входить в этот дом, дабы не оскверниться. Женщинам также запрещено перешагивать через лежащих людей. В целом им не следует делать так, чтобы их половой низ оказывался выше тел других людей.
Особо строгие ограничения действуют в отношении женщин во время менструации, беременности и в послеродовой период. Их стараются изолировать от общины. «Осквернёнными» считаются вещи, которые они используют в это время, — впоследствии их уничтожают. После смерти цыганки её юбки и нижнее бельё также уничтожаются.
Наказание скверной
Если мужчина совершает проступок, который негативно воспринимается общиной, он может быть особым образом наказан. Его хлещут по лицу полой женской юбки, что считается очень жестоким наказанием. После этого он становится «нерукопожатен» и как бы перестаёт существовать для других цыган. С ним нельзя общаться, сидеть за одним столом, пользоваться его предметами или жать ему руку. Такой человек полностью выпадает из жизни общества.
Приговоры выносит «цыганский суд», состоящий из наиболее уважаемых в сообществе людей. Подобное наказание может последовать за воровство у своих (к кражам у нецыган это, как правило, не относится), изнасилование, убийство, предательство интересов клана. Если же «осквернение» было намеренным или его попытались скрыть, провинившегося могут изгнать из сообщества навсегда.
Пищевые табу: что нельзя есть
Система запретов распространяется и на еду. Цыганам категорически запрещено есть мясо собак и кошек, поскольку эти животные вылизывают свои половые органы. Под строжайшим запретом находится и конина — лошадь считается верным другом и «братом» цыгана. А вот говядина, свинина, баранина и птица разрешены к употреблению.
Брак и целомудрие: цена чистоты
Отношение к браку и половой жизни в разных цыганских сообществах может различаться. Но есть общие черты. Целомудрие невесты — обязательное условие. Утром после первой брачной ночи необходимо продемонстрировать гостям простыню с пятнами крови. Если же крови нет, девушку возвращают родителям — позор на всю жизнь обеспечен.
Браки между цыганами заключаются рано — в возрасте 14–16 лет, но только после наступления половой зрелости обеих сторон. Разведённая женщина в глазах общины (даже если она ни в чём не виновата) «оскверняет» окружающих своим присутствием. Вторично выйти замуж она не сможет никогда — брак для цыганки один.
Застольный этикет и иерархия
Особый этикет связан с застольями и приёмом гостей. Во время застолий женщины должны сидеть отдельно от мужчин — по разные стороны стола, за другим столом или в другом помещении. Женщинам не следует проходить перед сидящим мужчиной, нужно обойти его сзади.
Любой член клана, даже взрослый человек, должен спросить у присутствующих старших разрешения перед тем, как употребить алкоголь. Цыгане не могут отказаться от угощения.
Заключение
Цыганская система табу — это не просто набор странных, с точки зрения современного человека, запретов. Это сложный и стройный кодекс, который веками обеспечивал выживание и сплочённость народа, жившего в окружении чуждых культур. Понятие «скверны» (маримэ) пронизывает все сферы жизни — от одежды до еды, от брака до бытового общения.
Нарушитель этих правил рискует стать изгоем: с ним нельзя есть, пить, прикасаться. Очищение возможно через ритуал, но за умышленное осквернение или сокрытие его могут изгнать из сообщества навсегда.
За образом вольных кочевников, поющих песен и танцующих у костра, скрывается жёсткая система, где каждый знает своё место и где нарушение неписаных законов карается суровее, чем любой внешний суд. Цыганские табу — это не прихоть и не предрассудок. Это основа идентичности, та невидимая граница, которая отделяет «своих» от «чужих» и веками сохраняет этот удивительный народ.
