08/07/26

За что на самом деле убили главу петроградского ЧК Моисея Урицкого

30 августа 1918 года в Петрограде произошло событие, которое в один миг изменило ход гражданской войны и положило начало массовому красному террору. Молодой поэт Леонид Каннегисер подошёл к председателю Петроградской ЧК Моисею Урицкому у входа в здание на Дворцовой площади и с расстояния шести шагов выстрелил ему в голову. Глава петроградских чекистов упал замертво. В тот же день в Москве Фанни Каплан стреляла в Ленина. Два покушения, случившиеся в один день, стали для большевиков спусковым крючком для развязывания массового террора.

Но что на самом деле двигало Каннегисером? Месть за друга? Политический заказ? Или нечто более сложное и запутанное? Ответа на этот вопрос нет до сих пор.

Человек, наводивший ужас на Петроград

Моисей Соломонович Урицкий родился 14 января 1873 года в Черкассах в еврейской купеческой семье. До революции он был членом группы Троцкого, занимавшей промежуточные позиции между большевиками и меньшевиками, но после Февраля 1917 года примкнул к большевикам. В октябрьские дни Урицкий выдвинулся как один из организаторов военного переворота, приведшего партию к власти. Ему поручали всё более ответственные посты — в январе 1918 года он фактически руководил роспуском Учредительного собрания.

С марта 1918 года Урицкий стал председателем Петроградской ЧК, а вскоре — ещё и наркомом внутренних дел Северной области. Он был самостоятельным хозяином внутренней политики на обширной территории, простиравшейся от Петрограда до Архангельска.

15 марта 1918 года Урицкий издал приказ, согласно которому только органы ЧК имели право производить обыски и аресты. За сопротивление сотрудникам ВЧК он грозил расстрелом на месте. Он также провёл разоружение «имущих классов», обязав их в трёхдневный срок сдать оружие. Очевидцы описывали его внешность как крайне неприятную. Про его жестокость ходили легенды. В народе его прозвали «питерским палачом».

Версия первая: месть за друга

Главная и наиболее документированная версия убийства — личная месть. 19 августа 1918 года Урицкий подписал постановление о казни шести молодых офицеров. Среди них был Владимир Перельцвейг — близкий друг Каннегисера, с которым тот был знаком около десяти лет.

На допросе Каннегисер заявил, что убил Урицкого не по постановлению партии или какой-либо организации, а по собственному побуждению, желая отомстить за аресты офицеров и за расстрел своего друга. Сообщение о расстреле Перельцвейга было опубликовано в газете «Северная коммуна» 18 октября 1918 года. По признанию самого следствия, «точно установить путем прямых доказательств, что убийство тов. Урицкого было организовано контрреволюционной организацией, не удалось». Сообщников у Каннегисера, по-видимому, не было.

Казалось бы, мотив ясен. Но историки сомневаются. Почему Каннегисер выбрал именно Урицкого, а не кого-то из тех, кто непосредственно выносил приговор? И была ли это действительно только месть?

Версия вторая: арест банкира Мануса

Согласно другой версии, убийство Урицкого было связано с арестом банкира Игнатия Мануса, тесно связанного с германскими промышленными кругами. Манус был крупным финансистом, имевшим связи с немецкими промышленниками, и его арест мог задеть интересы влиятельных сил. Однако эта версия остаётся лишь предположением — документальных подтверждений ей нет.

Версия третья: политический заказ эсеров

Большевики сразу заподозрили в убийстве Урицкого эсеровских боевиков. Каннегисер действительно был связан с подпольным «Союзом возрождения России», в который входили эсеры и другие противники большевиков. Однако на допросах он категорически отрицал, что совершил убийство по поручению какой-либо партии. Следствие так и не смогло доказать его связь с организацией.

Версия четвёртая: еврейский вопрос

Существует и ещё одна, самая неожиданная версия. На следствии Каннегисер показал, что убил Урицкого за то, что тот своими действиями дискредитировал еврейский народ. Будучи сам евреем по происхождению, Каннегисер якобы не мог вынести того позора, который Урицкий своими кровавыми расправами навлекал на всех евреев. Эту версию, правда, оспаривают многие историки, но она даёт пищу для размышлений о сложной психологической подоплёке преступления.

«Спусковой крючок» красного террора

Как бы то ни было, последствия убийства оказались чудовищными. В тот же день, когда Каннегисер застрелил Урицкого, Фанни Каплан совершила покушение на Ленина. Большевики объявили о начале «красного террора». Только в Петрограде за убийство Урицкого было казнено 500 человек. По всей стране начались массовые расстрелы заложников.

Интересно, что в советской историографии убийство Урицкого долгое время оставалось в тени покушения на Ленина. Оно было мифологизировано, а о покушении на Урицкого более или менее забыли. Хотя именно оно, случившись на несколько часов раньше, стало первым сигналом к началу террора.

Так за что же на самом деле убили Урицкого?

Ответа на этот вопрос нет. И, скорее всего, уже не будет. Мотивы Каннегисера, по признанию самого следствия, так и остались не до конца ясными. В них перемешалось слишком много разного: личная обида, ненависть к большевистскому режиму, возможно, чувство вины перед погибшим другом и даже, как утверждают некоторые, желание искупить позор, который Урицкий навлёк на их общий народ.

Сам Каннегисер был расстрелян в октябре 1918 года. Точная дата казни и место его погребения неизвестны. Он унёс свою тайну с собой.

А Урицкий остался в истории как одна из самых кровавых фигур Гражданской войны. Человек, которого одни считали творцом красного террора, а другие — пытались представить сдерживающим фактором. Правда, как это часто бывает, осталась где-то посередине — между выстрелом Каннегисера и той страшной волной насилия, которую этот выстрел спровоцировал.