«Амазонская гвардия» Каддафи — не просто экстравагантный каприз диктатора, а тщательно продуманный политический инструмент. Требование девственности и клятва целомудрия были не столько про секс, сколько про контроль. Каддафи создал закрытую касту женщин, полностью зависимых от него и отрезанных от традиционных семейных связей. Это делало их идеальными телохранителями: у них не было мужей, детей, кланов, которым они могли бы изменить. Только он. Легенда о «гвардии девственниц» работала на его образ, но за ней скрывалась куда более мрачная реальность.
Кто такие «революционные монахини»
Официальное название подразделения — «Революционные монахини» (ar-rāhibāt ath-thawriyyāt), иногда их называли «Зелёные монахини». На Западе их окрестили «Амазонками», а в Северной Африке — «Харис аль-Хас», «личная гвардия» . Впервые они появились на публике в 1981 году в Сирии, и с тех пор стали неотъемлемой частью образа Каддафи .
Численность подразделения варьировалась. Обычно с ним путешествовали 15 телохранительниц, но в поездках за границу их число доходило до 40 . В какой-то момент общее число женщин, прошедших через это подразделение, оценивалось в 400 человек .
Три условия: девственность, красота, возраст
Критерии отбора были жёсткими и унизительными. Кандидатки должны были быть:
-
около 20 лет
-
не замужем
-
красивыми
-
девственницами
Каддафи лично отбирал каждую из них . Перед началом службы они приносили клятву целомудрия — обязательство оставаться девственными на протяжении всей службы . Нарушение этой клятвы, по некоторым данным, каралось смертью: как минимум пять «Красавиц-убийц» были казнены за романтические связи с мужчинами из охраны Каддафи .
Внешний облик контрастировал с военной подготовкой. Они носили камуфляж, красные береты и высокие каблуки, красили ногти, делали макияж и укладку. Каддафи настаивал на этом, несмотря на свой образ «исламского пионера» .
Зачем ему это было нужно
Причин было несколько, и они наслаивались друг на друга.
Первая — практическая. Каддафи считал, что арабский мужчина-убийца не сможет выстрелить в женщину. Женщины на позиции телохранителей делали его защиту «более надёжной» с его точки зрения . Западные аналитики подтверждали эту логику: нападающий, воспитанный в традиционном обществе, может замешкаться, увидев перед собой женщину с оружием .
Вторая — контроль. Требование девственности и клятва целомудрия были не столько про сексуальную чистоту, сколько про разрыв социальных связей. Девушка, отказавшаяся от замужества и семьи, теряла клановую принадлежность. В ливийском обществе, где родственные связи определяли лояльность, это делало её полностью зависимой от Каддафи .
Третья — пропаганда. Каддафи подавал это как «женскую эмансипацию» и «прогрессивный шаг». Он говорил: «Женщин нужно готовить к бою, чтобы они не стали лёгкой добычей для врагов» . В его «Зелёной книге» (1975) он писал о «естественных» гендерных ролях, но при этом создал единственную в арабском мире женскую военную академию .
Тёмная сторона: не гвардия, а гарем под охраной
Легенда о «гвардии девственниц» рухнула в 2011 году, когда пал Триполи. Пять бывших телохранительниц заявили психологу Сехам Сергева, что Каддафи и его сыновья насиловали и избивали их, а затем «передавали, как использованные вещи» высокопоставленным чиновникам .
19-летняя Нисрин Герияних рассказала Guardian, что её изнасиловали в штабе в Триполи: «Они приходили, брали нас за руку и вели по коридору. Мы знали, что произойдёт» . Другую женщину, по её словам, шантажом заставили вступить в подразделение: режим сфабриковал обвинение против её брата в контрабанде наркотиков и пригрозил тюрьмой, если она не согласится .
После падения режима эти женщины оказались изгоями. Семьи, от которых они отказались, не хотели их возвращения. Общество, видевшее в них «женщин Каддафи», относилось к ним с презрением. Многие из них были арестованы повстанцами и обвинены в убийствах .
Символ, который пережил своего создателя
«Амазонская гвардия» — редкий пример того, как диктаторский контроль маскируется под эмансипацию. Каддафи создал видимость того, что даёт женщинам силу и статус. Но требование девственности, клятва целомудрия и пожизненная привязка к одному человеку превращали этих женщин в собственность, а не в солдат.
Они были красивы, вооружены и опасны — и полностью бесправны. Их каблуки и макияж были частью декорации, скрывавшей насилие и принуждение. Когда режим пал, «революционные монахини» исчезли — одни в тюрьмах, другие в изгнании, третьи в могилах. Легенда осталась. Женщины — нет.
