«Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?»: почему Иисус Христос сказал эти слова на кресте
Эти слова — одно из самых загадочных мест в Евангелии. «Или, Или! лама савахфани?» — взывает распятый Христос, и в этом крике слышится такая боль, что даже видавшие виды римские солдаты пугаются. Но как Сын Божий, который сам называл себя единым с Отцом, мог почувствовать себя брошенным? Давайте разбираться.
Что сказано в Евангелии
Согласно тексту, перед самой смертью Иисус громко произносит: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мф. 27:46; Мк. 15:34). Евангелист Матфей приводит эту фразу на смеси еврейского и арамейского — «Или, Или, лама савахфани?». Очевидцы решили, что он зовёт пророка Илию, и даже кто-то протянул ему губку с уксусом на трости.
И вот что важно: Иисус не просто стонет от физических мук. Он цитирует псалом — 21-й, если по-православному счёту, или 22-й в западной традиции.
Цитата из псалма как ключ
Псалом начинается именно с этих слов: «Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил меня?» И дальше там — крик страдальца, которого презирают враги, над которым насмехаются: «Он уповал на Господа; пусть избавит его». Звучит знакомо? Те же слова бросали Христу проходившие мимо первосвященники.
Но это не конец, а начало. К концу псалма тон резко меняется. «Не удаляйся от меня, ибо скорбь близка», — умоляет автор, а заканчивает победой: «Буду возвещать имя Твое братьям моим… все концы земли вспомнят и обратятся к Господу».
То есть, цитируя самое начало, умирающий Христос отсылает слушателей ко всему тексту псалма — словно говорит: «Смотрите, вот оно, всё это сбывается на Моих глазах». Он не жалуется на несправедливость. Он показывает, что даже этот миг предельного одиночества уже предсказан в Писании и имеет смысл.
Три богословских объяснения
Церковь предлагала несколько способов понять эту фразу, и все они по-своему глубоки.
Первое: распятый человек. Христос был не только Богом, но и человеком — настоящим, со всей полнотой человеческих чувств. И на кресте Он пережил то, что переживает любой умирающий: ощущение пустоты, оставленности, когда смерть заслоняет всё. Он не притворялся, Он действительно страдал — и психически, и духовно. Эта фраза — доказательство Его подлинного человечества.
Второе: Он взял на себя наш грех. В христианском богословии есть важная мысль: Христос умер не за свои грехи (у их Него не было), а за чужие. И в тот момент Он как бы «отождествил Себя» с грешниками, которые в своем грехе отпали от Бога и ощущают себя покинутыми. Он выпил эту чашу до дна — не только физической смерти, но и того духовного одиночества, которое нас ждало бы без Него.
Третье: реальное разлучение Божества и человечества? Некоторые богословы спорили: не отошел ли Бог Отец от Сына в тот миг? Осторожные умы говорят, что нет — этого не могло быть, ведь Троица нераздельна. Но человеческая природа Христа могла переживать отсутствие Бога как реальность, даже если на самом деле её не было. Как верующий, который в темную ночь души кричит: «Господи, где Ты?» — хотя Господь рядом.
Не отчаяние, а надежда
И здесь кроется главный парадокс. Эти слова — не «Боже, почему Ты меня бросил навсегда?». Вспомним, что Иисус знал: Он воскреснет на третий день. Он сам об этом говорил ученикам не раз. Так зачем этот крик?
Думаю, дело вот в чём. Во время казни Христос пережил то, что рано или поздно переживает каждый человек — чувство, что Бог молчит. Что небо закрыто. Что ни молитвы, ни вера не помогают. Это очень узнаваемое ощущение для многих.
И Своим криком Иисус освятил это наше чувство. Он показал, что в самый страшный момент жизни — даже когда кажется, что Бог исчез — можно и нужно обращаться к Нему. Не притворяться, что всё хорошо, не скрывать боль. А кричать: «Боже Мой! Для чего?» — и это будет не грехом, а молитвой.
Главное
За секунду до смерти Христос произносит не спокойную молитву «в руки Твои предаю дух Мой» (она тоже была, чуть позже), а этот раздирающий душу вопрос. Потому что Он — реальный человек, который не играет роль. Он на самом деле страдал. И на самом деле заслужил ответ — но ответа в тот момент не последовало. Только тишина.
А потом — через три дня — этот ответ пришел в виде пустого гроба. «Для чего?» — спросил Христос. И воскресение стало этим самым «для чего». Ради того, чтобы никто из нас не остался навсегда оставленным.
