«Бьёт — значит, любит» — эта поговорка въелась в массовое сознание как символ русской семейной жизни прошлых веков. Принято считать, что мужья могли делать с жёнами всё, что им вздумается, а общество смотрело на это сквозь пальцы. Но если заглянуть в исторические документы, выясняется удивительное: уже в XVI веке существовали строгие регламенты, за нарушение которых следовало реальное наказание — от плетей до монастырского заточения. Более того, женщины активно жаловались, суды рассматривали их иски, а власти периодически ужесточали законы. Как же на самом деле обстояло дело?
Не тирания, а инструкция по ограничению
Когда сегодня говорят о «Домострое», обычно представляют себе книгу, узаконивающую домашнее насилие. На самом деле всё сложнее. Это сборник поучений XVI века, целью которого было установление гармоничных отношений между супругами. Да, в нём есть раздел о наказаниях. Но ключевой момент: он не столько разрешает бить, сколько ограничивает и регламентирует.
В тексте прямым текстом предписывается: «Не гневатися ни жене на мужа ни мужу на жену». И далее — детальный запрет на нанесение конкретных травм: не бить по уху, не бить по глазам, не бить кулаком в сердце, не пинать, не бить посохом или любым железным или деревянным предметом. Почему? Потому что «от того бывают слепота и глухота, и руку и ногу вывихнуть, и перст, и главоболие, и зубная болезнь, а у беременных жен и детем поврежение бывает во утробе».
Единственное разрешённое орудие — плётка, и бить ею разрешалось только «разумно и больно и страшно и здорова», то есть с умом, но без членовредительства, и только в случае «великой вины и кручинавата дела». Это не поощрение насилия, а его строгая регламентация и ограничение — для эпохи, когда мужская власть над женщиной считалась неотъемлемой по всей Европе, это был очень прогрессивный шаг.
Как женщины судились с мужьями
Вопреки стереотипу о бесправной русской женщине, в XVII веке они активно подавали жалобы на мужей-тиранов. Такие дела были обычной практикой. Рассматривали их чаще всего церковные суды — ведь брак освящался в храме, и семейные конфликты были юрисдикцией духовенства.
Женщину поддерживала родня — братья, отец, дядья. Если факт избиения подтверждался, мужа ждало наказание: его могли побить кнутом, посадить в тюрьму или отправить в монастырь на покаяние. Интересно, что жена имела право просить о смягчении приговора — подать челобитную «о милости». Это не оправдание насильника, а свидетельство того, что женщина всё же имела некоторый контроль над ситуацией.
Просвещённый XVIII век
В петровскую эпоху происходит перелом. Впервые насилие в семье начинает осуждаться как таковое. Появляются авторы, которые открыто призывают мужей строить отношения так, чтобы жена «любила, почитала и не пужалась». В середине XVIII века один из публицистов даёт категоричную рекомендацию: «В вечную и непременную регулу положи сие: чтобы жены никогда не бить». Это уже не частное мнение, а отражение общеевропейского просветительского тренда.
В этот период учащаются разводы по причине избиений. Правда, оформить его было сложно — требовались серьёзные доказательства. В архивах сохранилось дело, где монахини Новодевичьего монастыря освидетельствовали женщину, избитую мужем до полусмерти: перелом ребра, два выбитых зуба, травма языка. На основе этого заключения брак был расторгнут.
Важно: жаловались не только крестьянки. В суды шли купчихи, дворянки, жены священников. Показательный факт: социальный статус не давал иммунитета.
Екатерина II и «Уложение о наказаниях»
При Екатерине Великой законодательство ужесточается. Тиранов приговаривают к лишению прав состояния — то есть ссылке и тюрьме. А в XIX веке, с введением «Уложения о наказаниях» 1845 года, насильники рискуют получить каторгу.
В документе чётко прописано: «За жестокое обращение с женой, доказанное обстоятельствами, особенно в случае нанесения ей ран, муж, по жалобе супруги или ее родителей, подвергается наказаниям, определенным за тяжкие побои, раны или увечья». При этом закон был гендерно нейтрален: если жена, «пользуясь слабостью своего мужа», наносила ему тяжкие повреждения, она несла такое же наказание.
После революции
С приходом большевиков и волной женской эмансипации семейные побои объявляются делом недопустимым. Конечно, до полного искоренения было далеко — но важно, что теперь этим занималась милиция и партийные органы. Общественное давление, угроза уголовной ответственности и растущее правосознание постепенно вытесняли практику «воспитательных побоев».
В целом большевики в СССР дали женщинам сразу столько прав, что весь остальной мир доходит до этого только сейчас.
