Чингисхан умер в августе 1227 года, во время последнего похода против тангутского государства Си Ся. Где его похоронили, неизвестно до сих пор. Вокруг похорон давно сложилась мрачная легенда: будто все, кто участвовал в погребении, были убиты, а затем убили и их убийц.
Смерть, которую скрыли
Главный монгольский источник, «Сокровенное сказание монголов», о смерти Чингисхана пишет очень скупо. Зимой 1226/27 года хан охотился на диких лошадей-куланов, упал с коня, после чего слёг с сильным жаром. Поход при этом не прервали. Дальше в «Сказании» говорится только, что хан «вознёсся на небо» в год Свиньи. О похоронах там нет ни слова.
Больше подробностей у Рашид ад-Дина, визиря монгольских ильханов Ирана. В начале XIV века он составил «Сборник летописей» на основе монгольских преданий и родовых записей. По его словам, Чингисхан перед смертью велел скрыть свою кончину, пока не сдастся осаждённая тангутская столица. Когда город открыл ворота, его жителей перебили. Смерть хана держали в тайне, чтобы противник не воспользовался смятением.
Причина гибели тоже спорна. Итальянский путешественник Марко Поло писал о ранении стрелой в колено, францисканец Иоанн де Плано Карпини слышал о ударе молнии. Монгольские летописи XVII века передают легенду о пленной тангутской царице, которая смертельно ранила хана. Серьёзные историки опираются на «Сокровенное сказание» и Рашид ад-Дина: падение с лошади и последовавшая болезнь.
Что говорят первоисточники о погребальной процессии
Тело Чингисхана повезли на родину, в верховья Онона и Керулена, к горе Бурхан-Халдун. Здесь начинается то, что стало основой легенды.
Рашид ад-Дин сообщает, что сопровождавшие гроб убивали всех, кто встречался им на пути. Цель была практическая: весть о смерти хана не должна была дойти до родины раньше, чем тело. Такую же картину рисует Марко Поло, описывая похороны монгольских ханов вообще. По его словам, воины конвоя убивали встречных со словами «иди служить нашему государю в тот свет». О похоронах великого хана Мункэ в 1259 году венецианец пишет, что так погибло более двадцати тысяч человек.
Показания Марко Поло нужно оценивать с осторожностью. Он приехал в Китай через десятилетия после смерти Чингисхана и Мункэ, записывал услышанное с чужих слов, а цифры в его книге часто преувеличены. Сам обычай убивать случайных свидетелей по дороге, судя по согласию независимых источников, всё же существовал. Персидский историк Джувейни упоминает и другую жертву: вслед за ханом «отправили» сорок девушек из знатных семей, наряженных в драгоценности. Эту практику погребальных жертвоприношений знали многие народы степи.
Итак, реальными жертвами похорон, насколько можно судить, стали случайные люди на пути процессии. Это страшно, но это другая история, чем та, что гуляет в популярных пересказах.
Откуда взялись 800 всадников и 2000 рабов
Самая известная версия звучит так. Могилу копали две тысячи рабов, их перебили восемьсот воинов, затем убили и воинов, чтобы никто не мог указать место. Иногда добавляют, что над могилой пустили реку.
Ни у Рашид ад-Дина, ни у Джувейни, ни в «Сокровенном сказании», ни в китайской официальной истории «Юань ши» этих цифр нет. Историки, изучающие монгольскую эпоху, не находят для них средневекового источника. Похоже, это позднейший сплав разных сюжетов: рассказа о встречных, убитых конвоем, общих представлений о погребальных жертвах и типичного для фольклора мотива «убить строителей, чтобы сохранить тайну». Легенда о реке, пущенной над могилой, тоже известна только из поздних пересказов. Такой же сюжет, кстати, рассказывали о гуннском вожде Аттиле и о вестготском короле Аларихе.
Честный вывод такой: массового истребления участников погребения источники не подтверждают. Утверждать обратное можно только ценой домысла.
Как монголы прятали могилы без убийств.
Для тайны не требовалось уничтожать могильщиков. Монголы хоронили знать без курганов и надгробий, и об этом говорят современники-иностранцы. Сунские послы Пэн Дая и Сюй Тин, побывавшие у монголов в 1230-х годах, писали, что на могилах не оставляют насыпи, а землю утаптывают конями, так что место сливается со степью. Китайский автор XIV века Е Цзы приводит ещё одну подробность: на могиле закалывали верблюжонка на глазах у верблюдицы, чтобы та потом приводила родичей покойного к нужному месту для поминовения.
Рашид ад-Дин рассказывает о самом месте погребения. Однажды Чингисхан отдыхал под одиноким деревом и сказал, что здесь подходящее место для его могилы. Там его и похоронили. Вокруг вскоре вырос такой густой лес, что дерево уже никто не мог найти, даже стражи. Эта территория стала заповедной, «великим запретом» (ех хориг), куда посторонним вход был закрыт под страхом смерти.
Именно здесь появляются люди, связанные с похоронами, о чьей судьбе действительно что-то известно.
Стражи заповедной земли
По Рашид ад-Дину, охрану запретной территории поручили урянхаям, одному из монгольских племён. Их тысячей командовал нойон Удачи. Урянхаи жили при заповеднике, не ходили в походы и из поколения в поколение стерегли место погребения. Их задача была не хранить тайну ценой жизни, а не пускать посторонних. Они оставались на своей службе как минимум до времени Рашид ад-Дина, то есть почти век спустя.
Там же хоронили и потомков Чингисхана. «Юань ши» называет место погребения монгольских императоров долиной Цинянь-гу. Где она находится, до сих пор точно не установлено.
Со временем память о месте погребения ушла с урянхаями. Культ Чингисхана, однако, сохранился, хотя и в другом месте. В Ордосе, во Внутренней Монголии, веками стояли «Восемь белых юрт», передвижное святилище с реликвиями хана. При нём служили дархаты, особая группа хранителей. Их потомки и сегодня проводят обряды в мавзолее Эджен-Хоро, построенном в 1950-х годах. Самой могилы там нет, это место поклонения, а не погребения.
Поиски, которые ничего не дали
Могилу Чингисхана искали много раз. В 1990-х годах работала японо-монгольская экспедиция «Гурван гол». В начале 2000-х годов американский бизнесмен Мори Кравиц организовал раскопки в Хэнтэйском аймаке. Японский археолог Сигэру Сираиси исследовал руины Аураги, ставки хана на Керулене. Позже проводили дистанционные обследования территории со спутниковыми снимками. Ни одна экспедиция могилу не нашла.
В самой Монголии к поискам относятся сдержанно. Многие монголы считают, что тревожить покой хана нельзя. Гора Бурхан-Халдун и окружающий её священный ландшафт в 2015 году внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Район находится под охраной, и масштабные раскопки там практически невозможны.
