Он вошёл в историю как победитель Наполеона и «Благословенный». Но ушёл из неё так, что до сих пор историки спорят: а был ли конец? В ноябре 1825 года в Таганроге скоропостижно скончался император Александр I. Вроде бы ничего необычного — тиф, жар, смерть. Но странности начались сразу же. Императрица не пришла на панихиду , гроб был наглухо закрыт при перевозке в Петербург — сослались на неудачное бальзамирование . А спустя одиннадцать лет в Сибири объявился странник, знавший о придворной жизни то, что не мог знать никто, кроме самодержца.
Смерть без свидетелей
Таганрогская кончина Александра I породила слухи мгновенно. Император отправился на юг осенью 1825 года, простудился, несколько дней пролежал в лихорадке и скончался 19 ноября . Вроде бы обычная история — тиф косил людей тысячами. Но современников смутили странные обстоятельства.
Свидетелей смерти было немного . Тело императора везли в Петербург в закрытом гробу, и лишь однажды, при погребении в Петропавловском соборе, гроб вскрыли, чтобы попрощаться могли члены императорской фамилии . Сторонники легенды задавались вопросом: а видел ли кто-то тело? И если да — убедился ли, что это действительно Александр?
Императрица Елизавета Алексеевна, по слухам, не пожелала присутствовать на панихиде — случай неслыханный для венценосной супруги . Официальная версия объясняла это шоком и горем. Но для тех, кто искал тайну, это стало первым звеном в цепи подозрений.
Старец из ниоткуда
В 1836 году в Красноярске появился человек, назвавшийся бродягой «не помнящим родства». Он был отправлен на поселение в Томскую губернию . Но этот бродяга говорил и держался не как крестьянин. Он обучал детей грамоте, рассказывал о военных сражениях, о петербургской жизни, о придворных нравах . Он знал Наполеона, переписывался с императорами — и при этом не мог объяснить, кто он такой.
Местные жители стали замечать его сходство с покойным императором. В его вещах позже нашли письмо Наполеона к Александру I на французском языке и метрическое свидетельство о бракосочетании великого князя Александра Павловича с принцессой Баденской . Откуда у сибирского бродяги такие артефакты? Тайна обретала плоть.
Купцы и дворяне, встречавшие старца, обращали внимание на его изящные манеры и глубокое знание государственных тайн . Он цитировал закулисные детали дворцовых переворотов, называл по именам всю петербургскую знать начала XIX века и точно характеризовал государственных деятелей — Сперанского и Аракчеева . При этом он никогда не говорил о себе, а на вопрос о происхождении отмалчивался.
Графология против официальной версии
Главный аргумент сторонников легенды — почерк. Император Александр I и старец Фёдор Кузьмич оставили рукописи. Исследователи не раз сравнивали их.
В 2015 году президент Русского графологического общества Светлана Семёнова заявила, что почерк 47-летнего императора и 82-летнего старца принадлежит одному человеку . Доминанты и буквенные конструкты, по её словам, идентичны, вплоть до размера букв . На форуме в Томске она привела свои аргументы, хотя научная публикация результатов так и не появилась .
Но это не первая графологическая экспертиза. Ещё в начале XX века знаменитый юрист Анатолий Кони сравнивал почерки и утверждал, что «письма писаны рукой одного человека» . Тогда же по указанию великого князя Николая Михайловича Романова провели другое исследование — и специалисты сходства не нашли . Сам великий князь, профессиональный историк, выпустил книгу, где опровергал легенду, но позже, в эмиграции, признался, что выполнял политический заказ семьи Романовых .
Дом Романовых до сих пор придерживается официальной версии: император умер в Таганроге и похоронен в Петропавловском соборе . Но вопрос остаётся открытым. Томский купец Хромов, у которого старец жил последние годы, был убеждён: перед ним император. Он даже заказал портрет старца — тот самый, который сегодня хранится в Томском музее и часто приводится как доказательство сходства . Правда, портрет написан уже после смерти старца, и степень его достоверности — вопрос отдельный .
Тайна, которую не разгадать
Ученым нужен был решающий эксперимент — вскрыть гробницу Александра I в Петропавловском соборе и провести ДНК-экспертизу. Но разрешения никто не получил . Слухи о том, что большевики вскрывали усыпальницу в 1921 году, документально не подтверждены . Историк Натан Эйдельман в советские годы развивал эту версию, но свидетелей к тому времени уже не было в живых .
Сегодня мощи старца Фёдора Томского хранятся в Казанской церкви томского Богородице-Алексиевского монастыря . Но их подлинность, как признают сами исследователи, не доказана: могила старца была уничтожена большевиками в 1936 году, а останки обрели лишь в 1997-м, да и то без черепа .
Лев Толстой, глубоко интересовавшийся этой историей, говорил: «Пускай исторически доказана невозможность соединения личности Александра и Кузьмича, легенда остается во всей своей красоте и искренности» . И действительно: даже если это всего лишь красивая легенда, она слишком прочно вплелась в нашу память.
Так кто же покоится в усыпальнице русских царей? По одной версии — никто, гробница пуста. По другой — там лежит обычный человек, похороненный вместо императора. А сам Александр Благословенный, мучимый чувством вины за участие в заговоре против отца, ушёл в Сибирь замаливать грехи . Прямых доказательств нет. Но и опровержений, способных поставить точку, тоже нет до сих пор.
