Не один народ, а три разных лика
Большая российская энциклопедия даёт ясную картину: крымские татары неоднородны антропологически и культурно. Степные крымские татары (ногаи) сохранили монголоидные черты и близки по происхождению к ногайцам Северного Кавказа. Горно-прибрежные группы относятся к балкано-кавказской расе и включили в себя элементы оседлого населения полуострова — греков, крымских готов, генуэзцев и венецианцев, выходцев из Малой Азии . Российский этнографический музей уточняет: южнобережные татары были выше ростом, с густыми бородами, среди них нередки были голубоглазые шатены; горные сочетали черты северного и южного типов .
Это не случайность и не позднейшее смешение. Разные субэтнические группы крымских татар имеют разное происхождение, и это происхождение прослеживается до сих пор — в языке, внешности, даже в том, к какой группе человек себя относит.
Тюркская волна: от хазар до половцев
Тюркоязычные группы проникали в Крым задолго до монголов. Хазары в VII–VIII веках, половцы в XI–XII веках заселяли степную часть полуострова . Именно половецкий (кипчакский) компонент стал одним из главных субстратов для формирования степных крымских татар. Их язык относится к кыпчакско-половецкой подгруппе тюркских языков, и диалект степных татар до сих пор несёт на себе отпечаток этого наследия .
Южное побережье тюркизировалось иначе — через сельджукское влияние XI–XII веков, а позже через османское владычество. Огузский диалект южнобережных татар близок к турецкому, и складывался он в условиях, когда Южный берег входил в состав Османской империи .
Монголы: не столько этнос, сколько имя
Монгольское завоевание 1239 года, когда войска Батыя включили степной Крым в состав Золотой Орды, часто воспринимается как момент, когда «появились татары». Это не совсем так. Монголы принесли с собой не столько новый этнос, сколько новое имя. В Золотой Орде этноним «татары» закрепился за тюркоязычным населением государства, и постепенно это название распространилось на всех, кто жил под властью ордынских ханов .
Сама монгольская верхушка быстро растворилась в тюркской среде. В Северном Причерноморье шёл интенсивный процесс ассимиляции монголо-татарской знати половцами и другими тюрками, с одновременным распространением на последних имени «татары» . К середине XIII века ордынцы встали перед выбором между исламом и христианством, и хан Берке принял ислам, а при хане Узбеке (1313–1342) исламизация Орды завершилась . Это стало важнейшим фактором формирования крымскотатарской идентичности: ислам стал тем цементом, который соединил разнородные группы.
Крымское ханство: плавильный котёл
В 1443 году образовалось независимое Крымское ханство. Именно в этот период, по оценке «Парламентской газеты», крымские татары сформировались как народ — в XIII–XVII веках . Ханство не было моноэтничным: под его властью жили потомки готов, греков, аланов, армян, караимов, крымчаков. Горно-прибрежное население постепенно тюркизировалось и исламизировалось, но не исчезало. Оно становилось частью нового народа, принося в него свои гены, обычаи, слова.
Российский этнографический музей прямо называет древнейших обитателей Крыма — тавров, киммерийцев, скифов, сарматов, гуннов, хазар, готов, византийцев, греков, итальянцев, болгар, армян — и указывает, что крымские татары «впитали многие черты культуры многонационального населения Крыма» . Это не фигура речи. Это буквальное описание этногенеза.
Что случилось потом
После присоединения Крыма к России в 1783 году начались массовые эмиграции крымских татар в Османскую империю. Они шли волнами: в 1860–62, 1874–75, начале 1890-х, 1902–03 годах . Опустевшие земли заселялись русскими, украинцами, болгарами, немцами. К 1897 году в Таврической губернии насчитывалось 186,2 тысячи крымских татар . По переписи 1926 года — 179,1 тысячи, или 25,3% населения Крыма .
В 1944 году последовала депортация — почти 190 тысяч человек были вывезены в Среднюю Азию . Значительная часть погибла в первые годы ссылки. Только в 1967 году с крымских татар были сняты «огульные обвинения» в сотрудничестве с оккупантами, но ограничения на прописку в Крыму действовали до конца 1980-х . Массовое возвращение началось только тогда.
Так откуда же они взялись
Если свести всё вместе, ответ перестаёт быть однозначным. Крымские татары появились не в результате одного события — ни монгольского нашествия, ни принятия ислама, ни образования ханства. Они сформировались как народ в результате длительного смешения пришлых тюркоязычных кочевников — хазар, половцев, монголов — с местным оседлым населением Крыма, которое говорило на разных языках и исповедовало разные религии, но постепенно приняло тюркский язык и ислам.
Имя «татары» пришло извне — так называли тюркоязычное население Золотой Орды, и постепенно это название закрепилось за всеми, кто жил в Крыму и говорил по-тюркски, независимо от происхождения . Но за этим именем стоит не единый предок, а множество. Степняк-ногаец с монголоидными чертами и южнобережный татарин с греческими и итальянскими корнями — оба крымские татары, но их предки пришли в Крым разными путями и в разные эпохи.
Это не делает их «менее коренным» народом. Напротив — как раз эта многослойность и делает крымских татар такими, какие они есть: народом, который сформировался на полуострове, из полуострова и его обитателей, а не был просто перенесён сюда из азиатских степей.
