Когда мы слышим про дворянский этикет, сразу в сознании возникают роскошные балы, нарядные дамы и галантные кавалеры, «и вальсы Шуберта и хруст французской булки». А между тем, правила хорошего тона определяли поведение русских аристократов не только в высшем свете, но и во время вполне будничных дел. Застолье, приём гостей, одежда, распорядок дня — всё это регулировалось этикетом достаточно жёстко. И, как это не удивительно может показаться, отправление естественных потребностей тоже совершалось в соответствии с правилами. То есть и в туалет дворяне ходили согласно правилам.
Чистота - залог здоровья
Этикет требовал от дворянина неукоснительного соблюдения правил личной гигиены. Аристократ всегда должен был выглядеть безупречно и пахнуть соответственно. Поэтому мытьё рук после отправления естественных потребностей было обязательным. Кроме того, большинство представителей благородного сословия меняли перчатки после каждого посещения туалета. Порой по шесть раз за день.
Первый русский унитаз
Туалетный этикет русского дворянства был реформирован при Петре I, как и многие другие сферы жизни. Следование западноевропейским стандартам коснулось и этой деликатной темы. При строительстве новой столицы использовался самый передовой опыт того времени.
Первый в нашей стране туалет с проточным смывом (ватерклозет) был оборудован в Летнем дворце Санкт-Петербурга. Произошло это историческое событие в 1710 году, в эпоху правления Петра Великого. Вскоре ватерклозетом обзавёлся и дворец Монплезир в Петергофе. Первым русским дворянином, в чьём доме появился частный туалет с водяным смывом, стал ближайший сподвижник государя-императора Александр Данилович Меншиков.
В Зимнем дворце единая система сливной канализации появилась летом 1826 года. Архитектор Карл Росси обустроил «места ватерклозетов» у парадного зала Военной галереи, неподалёку от Георгиевского зала.
Впрочем, только петербургские и московские аристократы могли пользоваться туалетами, близкими к современному пониманию об «удобствах». Провинциальные дворяне вплоть до ХХ века ходили в обычные для той поры сооружения с выгребными ямами, которые регулярно чистились.
Фарфоровые вазы не для цветов
Если простолюдины использовали по ночам металлические горшки, то дворяне — специальные фарфоровые или фаянсовые вазы. Эти предметы стыдливо прятались под кроватями или в специальных шкафчиках в спальне. Выносить и опорожнять по утрам такие судна должны были слуги.
В перечне комнатного имущества Зимнего дворца числился «стул ночной простого дерева с кожаной подушкою и фаянсовым горшком». Представители петербургской аристократии комфортно усаживались на такой предмет мебели, а все их испражнения попадали в ночную вазу. Некоторые фарфоровые изделия, предназначенные для этих целей, напоминали настоящие произведения искусства и стоили немалых денег. Часто они украшались затейливыми рисунками или орнаментами.
Подарок миру от иезуита
Россия — страна длинных дорог, и путешествия в карете из одного дворянского имения в другое часто занимали довольно много времени. Мужчинам было проще: они обычно сопровождали дам верхом на конях, так что им не возбранялось отъехать в сторону и сделать свои дела за ближайшим кустиком. Дамы же пользовались бурдалю — небольшим судном продолговатой формы, внешне напоминающим современную соусницу.
Русские аристократки обычно прятали бурдалю в муфте и справляли в них малую нужду в случае необходимости прямо в карете. Длинные пышные юбки с кринолинами помогали скрыть момент испражнения от посторонних глаз.
Идею бурдалю русские барыни позаимствовали из Франции. Именно парижские графини и баронессы придумали такой способ справлять нужду прямо в храме во время пламенных проповедей оратора-иезуита Луи Бурдалу, который мог разглагольствовать о вере часами. Не имея возможности покинуть религиозное мероприятие, благородные француженки приказывали служанкам принести им небольшие сосуды, которые в шутку прозвали в честь проповедника «бурдалю».
Русские барыни оценили находчивость француженок, но пользовались бурдалю только в дороге. Справлять нужду в церкви среди всего честного народа или на балу для жительниц нашей страны было немыслимо. В случае нужды они просто покидали благородное собрание и отправлялись в ближайший сортир.
Русская уборная глазами японца
Японец Дайкокуя Кодаю, потерпевший крушение у Алеутских островов в 1783 году, за 10 лет своего пребывания в России повидал многие города и несколько раз встречался с Екатериной II. Вернувшись на родину, он подробно описал жизнь русских по требованию властей. Его сочинение «Краткие вести о скитаниях в северных водах» было засекречено и опубликовано в России только в 1978 году.
Кодаю довольно подробно описал устройство обычных нужников с овальными отверстиями, через которые отходы попадали в выгребные ямы. При этом японец подчеркнул, что туалеты в усадьбах русских аристократов бывают каменными на 4–5 посадочных мест, а зимой в них топятся печи, чтобы барин и его гости не мёрзли.
Так что, когда мы сегодня говорим о «тёплых туалетах» как о достижении цивилизации, стоит вспомнить: русские дворяне уже в XVIII веке знали, что такое комфорт в этом деликатном деле.
