В жарко натопленной избе, где на полатях вповалку спали три поколения семьи, женщина куталась в тяжелую льняную сорочку даже в духоту. Снять ее означало нарушить негласный, но железный закон. Нарушительниц клеймили срамницами, боялись и... втайне завидовали их смелости. Почему же на Руси так боялись женского тела, даже когда его никто не видел?
Когда «голо» — это страшно
Страх перед обнаженной женщиной уходит корнями вглубь веков, задолго до крещения Руси. Славяне верили, что человек без одежды — уже не совсем человек . Он на время теряет свою социальную «оболочку» и становится частью дикого, природного, а значит — потустороннего мира.
Эта грань между «своим» и «чужим» была опасна. Как пишут авторы энциклопедического труда «Славянские древности», нагота воспринималась как признак демонического, иномирного . Поэтому спать без одежды — значит добровольно отказываться от защиты. В Пермской губернии, например, верили, что нечистая сила падка до голых людей, а в Польше боялись, что того, кто спит нагишом, задушит дьявол .
Особенно уязвимой была женщина. Считалось, что демоны, имеющие мужскую сущность, могут возжелать спящую красавицу, вселиться в нее и подчинить себе волю .
«Сорочка» как броня: защита от искушения
С приходом христианства этот древний языческий страх наложился на строгие церковные правила. Женское тело объявили сосудом греха. Увидеть его — значит поддаться соблазну. А потому даже муж и жена, обвенчанные перед Богом, должны были хранить скромность .
Жена ложилась спать в длинной полотняной рубахе, доходившей до пят . Более того, в некоторые эпохи на Руси существовал запрет на половой акт без одежды . Мужчине не полагалось видеть свою жену обнаженной — считалось, что это разжигает «похоть» (то есть удовольствие), тогда как единственной целью близости было зачатие ребенка .
Если женщина спала без рубахи, она считалась распутной, склоняющей мужа к греху, этакая «Ева-искусительница» .
Бытовой холод и традиции тесноты
Но не только мистикой и церковью жива традиция. Быт русской деревни диктовал свои суровые законы.
Во-первых, холод. В избах, которые топились «по-черному» или плохо сохраняли тепло, спать нагишом было просто некомфортно и опасно для здоровья . Толстая домотканая рубаха грела лучше любого одеяла.
Во-вторых, теснота. До XX века раздельных спален не существовало. В одной комнате спали все: от младенца до глубокого старика . Встать среди ночи и накинуть рубаху было делом одной секунды, если вдруг случится пожар или набег разбойников. Женщина всегда должна была быть готова к экстренной эвакуации .
В-третьих, стыд перед умершими. Считалось, что душа во сне может путешествовать к предкам. Предстать перед покойной свекровью или дедом в непотребном виде было верхом позора .
Эпилог
Так почему же женщина на Руси не спала голой? Потому что вокруг её тела сплелись три силы: древний суеверный ужас перед наготой как вратами в ад, христианский аскетизм, видящий в теле источник греха, и реалии выживания в тесной и холодной избе.
Интересно, что те же самые женщины, которые под страхом проклятия кутались в рубахи по ночам, днем в языческие праздники скидывали их, чтобы обойти поле «голо*й» и попросить у земли урожая . Тело было то «срамным», то священным, в зависимости от того, смотрит ли на него церковь или родная природа.
